Translate

2 августа 2006 г.

В Великобритании два англиканских священника-содомита тайно вступили в "брак"

Англиканский клирик-содомит Джеффри Джон тайно "женился" на другом англиканском священнике. Джеффри Джон, который сейчас является деканом (настоятелем) собора в городе Сент-Албанс, в 2003 году оказался в центре скандала в Англиканском сообществе — Джон, открыто признающий свою гомосексуальность, был избран епископом города Рединг. В то время консервативные англикане заявили, что если каноник Джон будет рукоположен в епископа, это повлечет за собой церковный раскол. В результате клирик сам отказался от епископской кафедры.
Теперь Джеффри Джон вновь может стать причиной разногласий между англиканскими Церквами — на прошлой неделе он заключил "гражданское партнерство" (фактически однополый "брак") с другим священником — Грантом Холмсом. Хотя церемония носила чисто светский характер, "расписываться" Джон и Холмс пришли в облачениях клириков.
Последствия для Англиканского сообщества могут быть очень тяжелыми, так как Джон — не рядовой священник, а декан собора (высокая должность в англиканской иерархии). Как пишет Christian Today, нелегко придется и архиепископу Кентерберийскому Роуэну Уильямсу — с одной стороны, он пытается удержать англиканских либералов и консерваторов от резких шагов, чтобы сохранить церковное единство, а с другой — известно, что Джеффри Джон — близкий друг его семьи.
Формально священник не нарушил правил Церкви Англии — в прошлом году епископы этой деноминации разрешили своим клирикам вступать в однополые "браки" при условии, что между "супругами" не будет интимных отношений.
Седмица.Ru

Англичанка пыталась застрелить мужа-священника

В городке Ньюпорт, Великобритания, супруга католического священника, обуреваемая яростью, чуть не пристрелила своего благоверного. Поводом для агрессии послужило неподобающее, по ее мнению, содержание проповеди, которую он читал.
Ларри Эстес, как обычно, проводил богослужение. В какой-то момент между ним и молодыми прихожанами завязалась небольшая дискуссия, которая пришлась не по вкусу его жене Тамми. Она сочла его слова неуместными, едва ли не богохульством. Когда чаша терпения переполнилась, женщина окончательно потеряла контроль над собой, вытащила пистолет и направила его на мужа.
В этот момент большинство прихожан в срочном порядке покинули церковь, а некоторые, самые отчаянные, остались в надежде успокоить Тамми. Однако все усилия были тщетными. Она сдалась лишь после уговоров ее родителей, которые приехали на место происшествия.
В конечном итоге Тамми была арестована и помещена в тюрьму. Дальнейшие меры в отношении разгневанной супруги священника пока неизвестны.
Седмица.Ru

В Нидерландах подростка не взяли в консервативную протестантскую школу из-за того, что он смотрит телевизор, а его сестра носит брюки

Руководство одной из консервативных протестантских школ в Утрехте отказывается принимать на обучение 16-летнего подростка, так как считает, что его семья ведет недостаточно строгий образ жизни. Школа недовольна тем, что семейство смотрит телевизор, пользуется интернетом, а сестре потенциального ученика родители позволяют носить брюки.
Родители мальчика подали на директора школы в утрехтский суд, однако судья принял решение в пользу ответчика — для того, чтобы "защитить свою религиозную идентичность", школа имела право отказать подростку в обучении.
По представлениям руководства школы, иметь дома соединение с интернетом и телевизор — это "богохульство". То, что сестра несостоявшегося ученика носит брюки, также несовместимо с представлениями школы о том, что "библейские различия между мужчиной и женщиной должны проявляться в одежде, прическе и других аспектах личного поведения".
Около 6% голландцев принадлежат к Нидерландской Реформатской церкви, которая придерживается строго консервативных взглядов. В рамках этой деноминации существует ультраортодоксальная фракция, отрицающая современные удобства и средства связи. Именно к этой церковной партии, которую в Голландии называют "Церковь черных чулок", относится консервативная школа в Утрехте.
Седмица.Ru

Культ принцессы Дианы стал приобретать черты новой религии

Почитание принцессы Дианы, погибшей в результате автокатастрофы в 1997 году, может перерасти в новое религиозное течение, полагает религиозный обозреватель Тед Харрисон.
В новом исследовании, публикация которого ожидается в августе, Т.Харрисон доказывает свои выводы многочисленными примерами из практики поклонников леди Ди. По его словам, фанаты принцессы, помимо того, что держат дома иконописные изображения Дианы на импровизированных алтарях, часто обращаются с просьбами-молитвами к ее духу и верят в способности принцессы оказывать помощь.
Так, многие ее поклонники утверждают, что исцелились от болезней благодаря поддержке духа Дианы, а также удостаивались сверхъестественных посещений принцессы, сообщает в понедельник ирландская газета "Айриш индепендент".
Представители оккультного движения "Нью эйдж" говорят, что Диана на небесах заключила особый союз с матерью Терезой, скончавшейся вскоре после трагической гибели британской принцессы. Обе женщины при жизни заочно восхищались деятельностью друг друга.
В США вскоре после смерти леди Ди была создана так называемая "церковь Дианы". В собственной "библии" этой "церкви", названной "Речи Дианы", последователям культа обещается, что принцесса теперь навеки станет их ангелом.
Религия и СМИ

02.08.06 Иеромонах Анатолий (Берестов) заявляет о целенаправленной наркотизации россиян с целью уничтожения их как нации

Руководитель Центра реабилитации наркозависимых им. святого Иоанна Кронштадтского иеромонах Анатолий (Берестов) призвал власти ужесточить контроль над рынком алкогольной и табачной продукции.
"О том, что практически во всех сортах пива, которые продаются в России, содержится небольшое количество марихуаны или амфетамина, мне официально говорили видные ученые-химики", — заявил священник. Кроме того, по его словам, в безалкогольных прохладительных напитках, импортируемых с Запада, содержится небольшое количество коки, "на которую особенно быстро подсаживается молодежь".
"К сожалению, государство и его надзорные органы фактически потеряли контроль над производством и продажей безалкогольных, пивных и табачных изделий", — отметил отец Анатолий. Он также добавил, что для него лично очевиден "целенаправленный процесс наркотизации россиян с целью "освобождения" российской территории и заселения ее в будущем другими народами". "Не исключено, что к этому могут быть причастны иностранные спецслужбы", — сказал священник.
Православие.Ru

25 июля 2006 г.

Мирей Матье, по ее признанию, черпает силы в Христианстве и любит посещать московский храм Святителя Николая в Хамовниках


МОСКВА. Знаменитая французская певица Мирей Матье, отмечающая в эту субботу 60-летний юбилей, рассказала о своей глубокой преданности христианской вере, присущей ей с раннего возраста.

"В вере я черпаю силы. Это внутренний пламень, который помогает мне жить в мире и гармонии с окружающими. Когда я обращаюсь ко Всевышнему, то чувствую, что мои слова доходят до Него, и Он не обходит Своей милостью ни меня, ни людей, за которых я молюсь", - рассказала М.Матье в интервью газете "Труд", опубликованном в пятницу.

По словам певицы, она с раннего детства воспитывалась родителями на христианских ценностях, которые в итоге стали "неотъемлемой частью" ее личности, а свою певческую карьеру начала в церковном хоре.

М.Матье также рассказала, как в один из своих приездов в Москву случайно попала на православное венчание в московской церкви Святителя Николая в Хамовниках, находящейся "неподалеку от католического храма".

"Жених и невеста пригласили меня на свадебный праздник... По русской традиции, я сказала тост в честь молодых, а после спела "Очи черные", - рассказала французская звезда, которая каждый раз посещает этот храм, бывая в Москве.

Что касается Парижа, то там любимой церковью М.Матье является храм Сен-Филипп-де-Руль, а также находящаяся там "великолепная икона - святой Риты Каскийской, покровительницы отчаявшихся".

ИНТЕРФАКС-Религия/Седмица.Ru

25.07.06 В США негры массово принимают Православие

В Северной Америке постепенно растет число афроамериканцев-христиан, переходящих из различных протестантских общин в Православие. Как сообщает газета штата Арканзас "The Baxter Bulletin", популярность Православной веры и эстетики православного Богослужения все больше распространяется среди чернокожих американцев, большинство из которых являются профессиональными специалистами, служащими крупных корпораций.
48-летний инженер автомобильной корпорации в Детройте Роберт Аарон Митчелл рассказывает, что открыл для себя древнюю традицию Православия, просидев в 2001 году в течение одного дня в Интернете. "Я был так потрясен, что понял для себя необходимость пойти на Литургию. Я вдруг почувствовал, как пустота в моей жизни заполнена, словно я вернулся домой", — отмечает он.
Привлекательность Православия для афроамериканцев, по его словам, кроется в осознании ими того, что на протяжении тысячи лет жители Африки играли существенную роль в Православном мире.
"Воссоединение с Православной традицией связывает нас с ранними традициями христианства. Когда наши предки были привезены сюда как рабы, они не привезли с собой языческие верования и не встретились впервые с христианством здесь. По сути, многие африканцы уже принадлежали к древней Православной церкви", — говорит православный священник-негр Моисей Берри, настоятель церкви Пресвятой Богородицы в честь Ее иконы "Нечаянная Радость" в штате Миссури.
Бывший протестантский проповедник отец Моисей решил стать православным священником после того, как в 1983 году впервые побывал в православной церкви в Атланте, сообщает издание.
50-летний Лайке-Мариам Мисикир, родом из семьи православных священников-эфиопов, совмещает работу в крупной корпорации с послушанием в качестве иподиакона в одном из храмов Православной церкви в Америке
Пресс-служба "Единое Отечество"

20 июля 2006 г.

Британка назвала своего сына в честь антихриста

В Великобритании фанатка фильмов ужасов назвала своего, родившегося 06.06.06 сына, в честь ребенка-антихриста из фильма "Омен".
36-летняя Сюзанна Купер из Бристоля провела в роддоме 6 дней, перед тем как во вторник, 6 июня 2006 года, в 6:59 утра на свет появился Демиан. Вес мальчика составил 6 фунтов и 6 унций.
"Мы чрезвычайно рады ребенку. "Омен" — это один из наших самых любимых фильмов, и я очень надеялась, что роды произойдут 6 июня", — говорит Сюзанна Купер.
"Может показаться странным, но мальчик совершенно нормальный, совсем не такой как Демиан в "Омене", — добавляет она.
На самом деле, странными могут показаться родители ребенка.
Корреспондент.net

Футбольный клуб "Москва" официально нанял на работу колдуна

Футбольный клуб "Москва" официально зачислил на должность колдуна человека по имени Бронислав. Как признался новичок команды, его пригласил лично генеральный менеджер Юрий Белоус, с которым они давно знакомы. Сотрудничество ФК "Москва" и Бронислава должно быть долгим.
Вне футбольного мира колдун занимает должность "руководителя лаборатории идеологии управления стратегий Института экономических стратегий Российской академии наук". В клубе в его обязанности входит "осмысливание процессов и поиск возможностей, как строить правильную стратегию".
Бронислав ожидает, что скоро с ним начнут советоваться тренеры команды, поскольку "уже практически готова система идей и идеалов". Маг уверен, что клубу по силам выигрывать трофеи не только на российской, но и на международной арене. На достижение этой цели, по подсчетам колдуна, должно уйти около трех лет.
"Необходимо повысить степень осмысленности у игроков, — пояснил Бронислав. — Я уже начинаю понимать так называемые способы сообщения в команде — диапазоны представления ведь есть у каждого".
В настоящее время ФК "Москва" занимает восьмое место в чемпионате российской премьер-лиги, набрав 15 очков в 11 матчах. Кроме того, клуб продолжает борьбу в Кубке Интертото, дающим возможность пробиться в Кубок УЕФА.
Портал-Кредо.Ru

Шведский пастор совершает службы в стиле кантри

Нынешнее лето привнесло новые веяния в проведение богослужений в лютеранском приходе в шведском местечке Андерслв, что в области Сконе на юге страны. Для повышения интереса к религии и привлечения новых прихожан местная церковь раньше пользовалась традиционными методами — проводились выставки, концерты, театральные представления. Однако теперь пастор Карл-Густав Лундмарк решил внести свой вклад, шагнув за пределы традиций. Вот уже третий год подряд он устраивает летние "тематические" службы на открытом воздухе.
Если в предыдущие годы главную тему можно было условно определить как "мотоциклисты", то в этом году появилась новая форма, связанная с понятием "дикий Запад". В прошлые два летних сезона во время богослужений пастор стоял на грузовике, а прихожане сидели вокруг на мотоциклах. Для Карла-Густава одинаково хороши были как владельцы "харлеев", "кавасаки", так и обладатели безродных мопедов.
В этом году паства прибывает на службу, как на "диком Западе" — верхом на лошадях, их приветствует настоящая кантри-группа, исполняющая жизнерадостные мелодии совсем не на церковную тематику. По завершении службы пастор вместе с прихожанами готовит мясное блюдо "барбекю", и все общаются друг с другом.
"Я думаю, что нужно постоянно искать новые формы, которые приятны людям, и идти туда, где есть слушатели, — считает пастор.— Содержание моих проповедей остается совершенно серьезным. На тематические службы ко мне приходят 80-120 человек, в то время как на обычные службы — всего 20-40".
Седмица.Ru