Translate

29 ноября 2007 г.

Новая игра учит школьниц врать и флиртовать

Австралийские разработчики контента для мобильных устройств Champagne for the Ladies и Kukan Studio выпустили игру Coolest Girl in School ("Самая крутая девчонка в школе"). Игра предлагает геймерам женского пола "экспериментировать с модой, наркотиками, сексуальностью, прогуливать уроки и распространять слухи". В качестве одной из главных особенностей игрового процесса разработчики называют создание собственного гардероба, причем одежду предлагается воровать из магазинов. При этом главная цель, которая ставится перед персонажем — "не умереть от позора".
Некоторые издания и общественные организации уже успели охарактеризовать игру как "крайне безответственную", "разрушающую" и "отравляющую". В ответ создатели заявили, что, хотя Coolest Girl in School и дает геймерам возможность "врать, вести себя стервозно и флиртовать", в ней заложены ирония и насмешливый взгляд на подобные действия.
УНИАН

В Англии к Рождеству Христову выпускают кощунственные сувениры

Подушечка для иголок в виде фигурки святого Себастьяна, мученика III века, пронзенного стрелами по приказу римского императора-язычника, — один из возможных китчевых подарков по христианской тематике, которыми англичане смогут обмениваться на предстоящее Рождество Христово.
Список подарков сомнительного свойства, включенный в список "12 дней Рождества Китчева", опубликован на сатирическом христианском сайте "Корабль дураков".
Убежденного технаря можно "порадовать" флэшкой "Пресвятая Дева Мария", оснащенной мигающим "святым сердцем". Для тех, кого мучает жажда на долгих церковных службах, изобретена Библия-фляжка, позволяющая промочить горло под видом углубленного чтения псалмов. На вид это обычная Библия в переплете, однако среди ее страниц обнаруживается тайная фляжка из нержавеющей стали.
Тем же, кто пожелает позавтракать "святыми тостами", достаточно приобрести специальный штемпель, который оттискивает на ломтиках хлеба изображение Пресвятой Девы перед их отправкой в тостер.
Седмица.Ru

Японский профессор решил дописать роман Достоевского "Братья Карамазовы"

Японский профессор Икуо Камэяма, чей перевод "Братьев Карамазовых" попал в "шорт-лист" японских бестселлеров, написал "план продолжения" романа Федора Достоевского. Исследователь русской литературы из Токийского университета иностранных языков назвал свой труд "научно обоснованными фантазиями".
"Работая над планом продолжения, я исходил из того, что сам Достоевский хотел написать второй роман про Карамазовых", — сказал Камэяма. Фантазии профессора во многом стали результатом интерпретации различных эпизодов подлинного произведения. Вот как, по его мнению, сложились судьбы героев в течение последующих 12-13 лет.
Митя Карамазов, несправедливо осужденный за убийство своего отца, в результате повторного рассмотрения дела признается невиновным, возвращается из Сибири, но вскоре умирает из-за подорванного здоровья. Его возлюбленная Грушенька, убитая горем, остается с ним до последней минуты. Иван Карамазов, который и добивается повторного суда над братом, сходится с 16-летней Лизой Хохлаковой. Она рожает от него ребенка, но Иван бросает ее и уезжает в Европу с Катериной Ивановной. Заботу о младенце берет на себя Алеша Карамазов, которому Лиза так и не раскрыла, кто отец ребенка.
Повзрослевший Коля Красоткин, который в романе сразил школьных товарищей тем, что не побоялся лечь между рельсами под поезд, у японского профессора становится народовольцем и отправляется в Сибирь за попытку покушения на Александра II. Коля вместе с приятелем Карташовым хотел взорвать поезд, на котором царь приехал в Нижний Новгород. Красоткин получил 8 лет каторги, а Карташова приговорили к виселице.
Издательство "Кобунся" выпустило "Фантазии на тему продолжения "Братьев Карамазовых" вместе с пятитомником перевода самого романа, который до сих пор остается в Японии в списке бестселлеров. С сентября прошло года, когда был издан первый том, куплено уже свыше 500 тыс. экземпляров.
Сенсационную популярность Икуо Камэяма объясняет тем, что в Японии "наступила вторая волна интереса к русской классической литературе". Сам он сейчас готовит новый перевод "Преступления и наказания". После этого планирует взяться за "Бедных людей" и рассказы Чехова.
По словам Камэямы, в своих переводах она пытается "делать текст максимально легким для чтения". С этой целью он сначала переводит произведение дословно, а затем перекладывает на современный японский язык, разбивая на короткие предложения. Как было написано в одной из рецензий, "считавшийся прежде тяжелым, длинным и сложным для понимания Достоевский неожиданно озарился светом". Книготорговцы отмечают, что новый перевод Достоевского привлек внимание молодой аудитории, которая воспринимает "Карамазовых" прежде всего как... детективный роман.
Седмица.Ru

Поклонники Ивана Грозного основали секту "опричников"

В деревне Кощеево Ярославской области несколько лет существует "Опричное братство Ивана Грозного" — одна из многочисленных околоправославных сект, наподобие пензенских последователей Петра Кузнецова, уходящих в изоляцию от мира и критикующих Русскую Православную Церковь.
"Братство" образовали несколько семей, выходцев с Дальнего Востока. Их "духовный лидер" Андрей Щедрин обвиняет церковную иерархию в "испорченности" и призывает "создавать "церковь верных", на роль которых претендует его собственная "опричная церковь", — рассказал президент Центра религиоведческих исследований во имя святого Иринея Лионского профессор Александр Дворкин.
"Опричники" живут в деревне без удобств — пользуются туалетом на улице, носят воду из колодца. Категорически отказываются общаться с журналистами, однако издают собственный печатный орган — "Опричный листок", в котором обвиняют Русскую Православную Церковь в "продажности" и призывают народ к национализму.
Члены "братства" подобно многим подобным сектантским образованиям молятся Грозному и Распутину и особо чтят своего лидера Щедрина. Последний, по свидетельствам очевидцев, обладает даром гипноза.
"Судя по виду, поведению и разговорам самих опричников и молодых опричниц, сознание их контролируется весьма профессионально. Мощнейшим инструментом воздействия является внушаемый им страх перед антихристом, ИНН, переписью, новыми паспортами. Опричники боятся и друг друга, имеет место повальное стукачество (во время исповеди). С непослушными, видимо, поступают очень жестко", — утверждает А. Дворкин.
Православие.Ru
29.11.07 Актер Стивен Сигал пожертвовал $50 тысяч православному монастырю в Молдавии, и хоть сам буддист, долго беседовал с монахами о Православии. "Он интересовался уставом монастыря, жизнью монахов, удивился аскетизму и простоте нашей обители, — рассказывает настоятель, архимандрит Силуан. — Мы долго говорили о реинкарнации, даже пришлось поспорить с ним на эту тему. Хотя каждый в итоге остался при своем мнении". Монахи подарили гостю икону Богородицы Казанской, а он в ответ — деньги на реставрацию обители. Седмица.Ru

29.11.07 Единственная в Кении православная семинария получила международное признание

Кенийской духовной семинарии присуждена премия Международного Фонда единства православных народов. 28 ноября президент Фонда Валерий Алексеев вручил в Найроби ректору учебного заведения митрополиту Макарию личное послание Святейшего Патриарха Московского и Всея Руси Алексия II. В нем сообщается о присуждении премии и содержится приглашение принять участие в церемонии награждения, которая состоится 21 января в Москве.
Как рассказал Валерий Алексеев, "Православная духовная семинария, единственная не только в Кении, но и во всей Восточной Африке, внесла огромный вклад в продвижение православной религии на континенте".
"Только в одной Кении существует около 300 приходов, которые возглавляют воспитанники семинарии, — отметил он. — Священники, окончившие учебное заведение, есть также в Уганде, Танзании, Замбии, Бурунди, Конго, Гане и других странах Африки". Кроме того, продолжил президент Фонда, "семинария внесла неоценимый вклад в перевод церковных книг с английского и греческого на африканские языки".
Со своей стороны, митрополит Макарий поблагодарил президента Фонда за присуждение награды, отметив, что "это событие действительно является историческим". "Все мы помним, как сложно было в самом начале, 25 лет назад, — сказал владыка. — Но мы не сдавались, шли вперед и вот теперь можно с уверенностью сказать, что наши усилия по продвижению православной религии в Африке не прошли даром". "С этой наградой к семинарии пришло международное признание", — подчеркнул митрополит Макарий.
Православие.Ru

21 ноября 2007 г.

За последний год зафиксировано более 190 нападений на индийских христиан

Менее чем за год в Индии произошло свыше 190 нападений на христиан, включая убийства, вооруженные атаки, преступления сексуального характера, сообщается в документе, опубликованном Всеиндийским католическим союзом (AICU) — ассоциацией католиков-мирян.
Как отметил Джон Дайал, президент AICU, эти данные были собраны при участии различных христианских групп по всей стране, причем случаи нападений на христиан, не имевшие религиозной подоплеки, во внимание не принимались. "Мы не рассматривали проблему социальной маргинализации, которой подвергаются наши братья по вере во многих штатах, — подсчитать такие случаи было бы невозможно, — подчеркивает Дайал. — Все зафиксированные случаи — это именно преследование (по религиозному признаку)".
Как сообщил К. Джордж, национальный президент Всеобщего совета индийских христиан, возглавляемая им организация "зарегистрировала 464 нападения на христиан по всей Индии в течение 20 месяцев. Самые худшие показатели за этот период отмечены в штате Карнатака (87 случаев) и Мадхья-Прадеш (30 случаев)".
В свете происходящего, добавил Саджан Джордж, "он направлял меморандум за меморандумом в Национальный совет по правам человека, а также в Государственную комиссию по правам человека, добиваясь проведения независимого расследования этих преступлений. После того, как к власти пришла партия Бхаратия Джаната (националистическая Партия индийского народа — Ред.), любые акты насилия в отношении не-индусов остаются безнаказанными. Многие из этих нападений произошли в молитвенных помещениях христиан, когда люди поклонялись Богу в стенах собственных домов и церквей".
"Нередко местная администрация и полиция отказываются от серьезного рассмотрения инцидентов. К сожалению, в год 60-летия независимости Индии правительство по-прежнему делает очень мало, чтобы взять под контроль эти преступления, порожденные ненавистью", — подчеркивает Саджан Джордж.
Патриархия.Ru

21.11.07 В Московском Патриархате прокомментировали решение Церкви Норвегии о допустимости рукоположения содомитов

Генеральный синод Лютеранской Церкви Норвегии на последнем заседании принял решение разрешить членам однополых "браков" принимать священный сан. Рукоположение содомитов после напряженных недельных дебатов поддержали 50 членов Синода против 34-х. Значительная часть духовенства Церкви Норвегии по-прежнему считает оправдание гомосексуализма противоречащим Священному Писанию. Таким образом, Синод аннулировал абсолютный запрет на рукоположение гомосексуалистов, переведя этот вопрос в компетенцию конкретных епископов на местах.
В 1995 и 1997 годах Генеральный синод, как высший исполнительный орган Церкви Норвегии, установил нормы, по которым члены официально зарегистрированных однополых "браков" могут занимать некоторые позиции в церковной иерархии, кроме позиций рукоположенного священства. Однако в сентябре 2007 года Национальный совет Церкви Норвегии заявил Синоду, что вследствие растущей угрозы церковного раскола по вопросу о гомосексуалистах он отныне находит "затруднительным" соблюдать предыдущие синодальные решения, и рекомендовал перевести данную тему в ведение епископов и епархиальных советов.
Последнее решение Синода вызвало неоднозначную реакцию в среде норвежского епископата: если одни сочли, что итоги заседания "обеспечат Церкви мир, а гомосексуальному духовенству — безопасность", то другие назвали это решение "раскалывающим фактором", следствием которого станет "ощущение бездомности в Церкви" у многих ее прихожан.
В свое время генеральный секретарь Всемирной лютеранской федерации Ишмаэль Ноко заявлял, что не видит проблем в церковном благословении однополых союзов. "Для лютеранских церквей брак не является таинством, как, например, для православных или католиков. Вопросы брака, конечно, не лишены этического измерения, но в то же время брак — это гражданский контракт, а не догматическая проблема", — заявлял И. Ноко.
"Сам факт допущения возможности рукоположения гомосексуалистов в священный сан отвергается Русской Православной Церковью, абсолютно неприемлем для нас и является нарушением норм христианской нравственности, заповедей Священного Писания", — заявил глава секретариата по межхристианским отношениям ОВЦС МП священник Игорь Выжанов. Он отметил, что рукоположение гомосексуалистов в священный сан "уже вызвало ухудшение отношений с целым рядом протестантских церквей".
Отвечая на вопрос о том, можно ли ожидать, что отношения между Московским Патриархатом и Церковью Норвегии будут приостановлены, священник заявил, что принятие такого рода решений находится в компетенции Священного Синода, добавив, что "это, естественно, не способствует диалогу".
В декабре 2003 года Московский Патриархат приостановил отношения с Епископальной Церковью США по причине возведения ею в епископы открытого гомосексуалиста Джина Робинсона. Двумя годами позже, в декабре 2005-го, отношения были приостановлены и с Лютеранской Церковью Швеции в ответ на принятое ею решение учредить официальный обряд благословения однополых пар. Синод Русской Православной Церкви в специальном заявлении тогда отметил, что "подобные "нововведения" подрывают нравственные основы европейской цивилизации и наносят непоправимый урон ее духовному влиянию в мире".
Патриархия.Ru

19 ноября 2007 г.

19.11.07 В Молдавии убит 85-летний священник

В городе Бельцы на севере Молдавии в собственном доме был убит пожилой священник. В правоохранительных органах отметили, что 85-летний священнослужитель Василий Смоляк был обнаружен с перерезанным горлом в собственном доме во второй половине дня. При этом отмечается, что из дома ничего не пропало. Убийце удалось скрыться.
По факту убийства полиция возбудила уголовное дело. В настоящее время ведется расследование. Епископ Бельцкий и Фэлештский Маркел сообщил, что священник Василий Смоляк служил церкви на протяжении 55 лет, но уже около десяти лет находился на заслуженном отдыхе.
Русская линия

Предсказания российских сектоведов сбываются: в Казани сектанты замуровали себя, следуя примеру сектантов в Пензенской области

К большому сожалению, прогнозы Центра религиоведческих исследований сбываются — среди сектантов началась цепная реакция, когда ожидание конца света стало распространяться на представителей других апокалиптических (ожидающих конца света) тоталитарных сект.Ранее об этом официально заявляли средствам массовой информации Президент Центра религиоведческих исследований профессор Александр Дворкин и руководитель регионального отделения Центра религиоведческих исследований в Приволжском федеральном округе Александр Кузьмин.
На этот раз последствия сектантского влияния узнали жители Казани — именно там замуровали себя, судя по официальным сообщениям средств массовой информации, представители одной псевдомусульманской секты. На этот раз среди уже 35 (а не 29 человек, как в Пензенской области) находятся 12 детей. Забаррикадировав себя в частном доме, сектанты предсказывают скорый конец света в виде глобального землетрясения, последствия которого не коснуться только того дома в Казани, где находятся сектанты. Свои ожидания конца света они напрямую связывают с Пензенскими событиями.
Секту в Казани возглавляет некий Файзрахман Саттаров. Достаточно интересная складывается ситуация, так как Саттаров призывает одуматься пензенских сектантов и предлагает им выйти из под земли и перейти ожидать конец света в Казань, к ним в частный дом. Он направил открытое послание в Пензенскую область, где, в частности, говорится: "Вы не по тому пути пошли! Мы также ждем Судного дня и знаем, что, когда он придет, только наша территория, свободная от шайтана, останется целой и невредимой! А в земле вам сидеть не надо, потому что в Судный день вся земля расколется!!! Останется только наш дом!". "Если они хотят спастись, то им надо перебраться к нам — в нашу благодатную обитель! Мы расскажем, как правильно жить, и спасемся вместе!", — заявил прессе один из казанских сектантов.
Ситуация же в Пензенской области накаляется с каждым днем. Среди затворников под землей стали появляться разногласия и, по всей видимости, зреет большой раскол, который чреват только осложнениями, могущими привести к трагедии.
Саратовское отделение Центра религиоведческих исследований просит представителей государственной власти как федерального, так и местного уровня, руководителей и работников СМИ, работников сферы образования, медицины, культуры проявлять осторожность при освящении событий, связанных с тоталитарными сектами, заявившими о свои ожиданиях "конца света".
Особенность апокалиптических ожиданий в тоталитарных сектах заключается в своеобразном подражании, которым могут заразиться последователи других тоталитарных сект. Эта цепная реакция может начаться из-за того, что в каждой тоталитарной секте, в большей или меньшей степени, но обязательно присутствует скорое ожидание конца света. Этот элемент учения присутствует и среди последователей таких сект, как "Свидетели Иеговы", "Белое Братство", "Церковь Объединения" (секта мунитов), "Церкви Иисуса Христа Святых последних дней" (секта мормонов), "Церковь Последнего Завета" (секта Виссариона), неопятидесятнического движения, представленного такими сектами, как "Слово Жизни", "Новое поколение" и многие другие.
Привитие чувства страха перед скорой гибелью всего мира и всех тех, кто не имеет отношения к секте — это обязательное условие контроля сознания, который безнаказанно и совершенно не контролируемо осуществляется в тоталитарных сектах. И эту особенность необходимо учитывать, когда делаются официальные заявления в прессе, предпринимаются какие бы то ни было шаги в отношении ожидающих конец света сектантов.
www.antiCEKTA.ru

13 ноября 2007 г.

В Индии язычник женился на... собаке

Мужчина в Индии женился на собаке в надежде избавиться от "собачьего проклятья", из-за которого он стал инвалидом. Проблемы со здоровьем начались у 34-летнего батрака Сельвакумара около 15 лет назад после того, как он зверски убил двух попавшихся ему на пути собак. Спустя несколько дней ему стало плохо: мужчина начал терять слух, перестал ходить, а вскоре стал заикой.
Врачи помогли ему встать на ноги, и теперь Сельвакумар может ходить при помощи палки, но здоровье так и не вернулось к нему. В отчаянии инвалид обратился к астрологам и прорицателям, которые объяснили Сельвакумару, что он стал жертвой порчи, которую навели на него убитые животные. Они сказали ему, что единственный способ избавиться от проклятья — жениться на собаке.
Брачная церемония прошла в соответствии со всеми канонами индуизма под руководством деревенских старейшин в местном храме. Четвероногая невеста вошла в храм в сопровождении женщин, наряженная в традиционную индийскую одежду сари.
После празднования с участием 200 гостей новобрачные ушли в дом жениха. Здесь организаторам пришлось отступить от протокола, по которому невесте при входе в дом предлагают молоко и фрукты: собачке Сельви предложили молоко и булочку, которую она приняла.
Затем началась церемония приветствия и поздравления молодоженов, во время которой животное занервничало и убежало. Но беглянку быстро нашли и вернули на место — рядом с женихом.
Седмица.Ru

Саудовский имам: Бить женщин надо деликатно

По всему миру ходит сейчас видеозапись, продемонстрированная недавно в программе ливанского телевидения Ramadan TV Show. В видеосюжете радикальный имам — доктор Мухаммед Аль-Арифи — объясняет молодым мусульманам, как, в соответствии с канонами ислама, надо наказывать своих будущих жен.
Методика воспитания жен строится следующим образом. Аль-Арифи советует будущим мужьям сначала предупреждать свою жену "один, два, три, четыре, — десять раз" о том, что он сердится. Если это не помогает, он должен отказаться спать с ней в одной постели и не говорить ей ни слова о своем недовольстве. Если ни то, ни другое не помогает, тогда уж выхода нет: жену "надо побить". При этом, однако, следует помнить, что "бить по лицу запрещено, даже животных", — наставляет учеников священнослужитель.
Технику наказания он демонстрирует на примере принесенной на урок зубной щетки. Ее он считает лучшим инструментом для деликатного битья. На занятиях приводятся конкретные примеры. Допустим, муж рассержен непослушанием жены. Если он говорит ей: "Осторожно, дети рядом с печкой" или "Убери детей от розетки", — а она отвечает: "Я занята", тогда как раз и нужно пустить в ход зубную щетку или что-то такое же деликатное. А вот бутылкой с водой, тарелкой или ножом бить ни в коем случае нельзя. "Это запрещено", — подчеркивает Аль-Арифи.
Ведь цель, по мысли учителя, состоит не в том, чтобы причинить боль. Когда ты бьешь животное, ты стремишься причинить ему боль, чтобы оно тебя слушалось. "Но на женщину, мужчину, ребенка и всех остальных большее впечатление производят эмоции", — отмечает теоретик воспитания.
В процессе наказания надо следить за тем, что "удары должны быть мягкими и не оставлять уродливых следов на лице". Бить надо туда, "где не остается следов".
Священнослужитель сокрушается, что многие мужья, к сожалению, бьют своих жен, "только когда сердятся", и, приступая к воспитательному процессу, делают это так, словно бьют стену — действую руками, а иногда даже ногами! "Брат мой, ты бьешь человеческое существо. Это запрещено. Так делать нельзя", — внушает имам слушателям.
Видеозапись была использована различными критически настроенными к исламу организациями, ведущими пропагандистскую войну с экстремистами. Между тем Аль-Арифи уже раньше был известен своим радикализмом. В прошлом году он критиковал западные ассоциации гомосексуалистов и заявлял, что женщины на Западе спят со своими собаками, а 54% датчанок не знают, кто отец их детей. В 2002 году он заявил: "Мы овладеем землей Ватикана, будем править Римом и введем ислам".
Седмица.Ru

12 ноября 2007 г.

12.11.07 Уборщица выгнала Мирей Матье из Казанского собора

Знаменитая французская певица Мирей Матье, прилетевшая с концертом в Санкт-Петербург, стала жертвой грубого поведения одной из служительниц Казанского кафедрального собора.
Придя в собор, М.Матье решила возложить букеты цветов, полученные ею во время концерта в Ледовом дворце, к иконе Божией Матери. Переводчица начала рассказывать певице про икону, но неожиданно одна из служительниц начала на них кричать: "Нельзя здесь разговаривать! Уходите!".
"Она нас так сильно отчитывала, что стало стыдно за наше поведение. Мы ушли", — рассказала переводчица М. Матье Алевтина Иванова.
Чуть позже французская звезда вместе с мамой и сестрой отправилась в Александро-Невскую Лавру. Митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Владимир лично принял М. Матье и подарил ей икону Пресвятой Богородицы из дорогой эмали.
Седмица.Ru

10 ноября 2007 г.

В Пензенской области 28 сектантов замуровали себя в землянке в ожидании конца света

ЧП произошло в деревне Погановка Пензенской области. Около тридцати человек ушли в землянку и завалили вход. Так они надеются спастись от конца света, который по их прогнозам наступит в мае 2008 года.
Сейчас землянка оцеплена милицией, которая дежурит здесь круглосуточно. Власти боятся, что ряды сектантов могут пополниться, и никого не подпускают к оврагу. К тому же люди грозятся взорвать себя, если их будут выгонять из-под земли — с собой они прихватили газовые баллоны.
О том, что в Погановке живут сектанты, знает все местное население. Коренной житель Петр Кузнецов открыл здесь молельный дом, прихожанами которого стали приезжие из Ростова, Беларуси, Подмосковья. Эти люди купили дома в деревне полтора года назад. Они нигде не работали, а своих детей не пускали в школу.
Сектанты вырыли в ближайшем овраге землянку, взяли с собой детей (самому маленькому из них только 1,4 года) и ушли в укрытие.
О случившемся стало известно, когда одна женщина из Подмосковья не смогла дозвониться до матери, проживающей в Погановке, и подняла на ноги милицию.
Глава секты задержан и в настоящее время находится на психиатрическом обследовании. В его отношении возбуждено уголовное дело по ст. 239 УК РФ (организация объединения, посягающего на личность и права граждан), предусматривающей максимальное наказание в виде трех лет лишения свободы.
Церковь не будет вмешиваться в ситуацию с сектантами, сообщил пресс-секретарь Пензенской епархии иеромонах Тихон (Федяшкин), "мы можем только молиться". Представитель ОВЦС МП священник Георгий Рябых со своей стороны заявил, что происшедшее "еще раз показывает, что если духовно-нравственная сфера остается без внимания общества и государства, то она заполняется всевозможными религиозными суррогатами, и эти суррогаты приводят к трагическим последствиям и даже гибели людей".
Александр Кузьмин: Ситуация с сектантами в Пензенской области может привести к массовой истерии среди остальных последователей этой секты
Патриархия.Ru, Радонеж, Седмица.Ru

9 ноября 2007 г.

На выставке в немецком монастыре Асбах выставили богохульную пародию на "Тайную вечерю" Леонардо да Винчи

Открывшаяся в монастыре Асбах (местечко Ротхальмюнстер) художественная выставка произведений австрийца Нино Хольма, которую организовал земельный отдел культуры, своим цинизмом и богохульным содержанием ужаснула и оскорбила чувства верующих.
"Героями" всех 150 представленных на выставке экспонатов являются "человеко-свиньи". Даже всемирно известную "Джоконду" венский художник изобразил с головой свиньи и рылом. Но особенно шокировала посетителей стилизованная картина Леонардо да Винчи "Тайная вечеря", где за столом в неподобающих позах уселись... также свиньи.
Благодаря вмешательству монахов монастыря Асбах и епископата города Пассау сомнительную выставку эксперты подвергли дополнительной цензуре. Ее не закрыли (она продлится до 27 ноября), но из ее экспонатов изъяли оскорбляющее чувство верующих "произведение", отправив его в чулан.
Сам Нино Хольм не заметил ничего предоссудительного в своем "творении", которое он назвал "Пища для 13-ти".
Седмица.Ru
09.11.07 "Политкорректная" немецкая Библия, в которой особо подчеркивается равенство полов, уже целый год с момента издания вызывает полемику в обществе. Вместо молитвы Иисуса "Отче наш", новая Библия говорит "наша Мама и Папа небесные", а сам Иисус теперь больше не "Сын", а "Дитя Божье". В новом переводе упоминаются женщины-раввины, хотя у древних евреев их не было, и даже у либеральных иудеев они появились только в 70-х годах XX века. Даже феминистически настроенные католические богословы не одобряют новую версию Библии. Католичка-феминистка Хелен Шунгель-Штруман считает, что для осознания смысла важно представлять себе патриархальное общество библейских времен, хотя ее и радует, что традиционное именование Бога исключительно в мужском роде отступает. Седмица.Ru