Translate

27 апреля 2002 г.

КУРЯЩИМ БЕРЕМЕННЫМ ЖЕНЩИНАМ В ЭСТОНИИ ГРОЗИТ ТЮРЬМА
Этой осенью в Эстонии вступит в действие закон, позволяющий штрафовать или сажать в тюрьму курящих беременных женщин. Как говорится в документе, «за повреждение находящегося в утробе женщины плода, вызванного употреблением какого-либо вещества или чем-либо другим, мать может быть наказана денежным штрафом или тюремным заключением сроком до пяти лет». Наказание также может быть применено к курящему мужу беременной женщины или владельцу бара, в котором она вынуждена работать.
Для того, чтобы наказать мать, суд должен будет доказать заочное стремление причинить плоду вред. Для этого будет достаточно доказательств того, что мать знала о вреде курения для здоровья ребенка. До сих пор в мире не было известно случаев, когда беременная женщина была бы осуждена за преднамеренное причинение вреда плоду.
Корреспондент.net

27.04.02 КАТОЛИЧЕСКАЯ ЦЕРКОВЬ ЮАР ПРИЗНАЁТ ОБВИНЕНИЯ
Католическая Церковь ЮАР признала обвинения в адрес некоторых из своих священников, которые были уличены в сексуальных домогательствах по отношению к детям. В своем заявлении кардинал Уилфрид Нэпьер сказал: «Католическая Церковь рассматривает сексуальное домогательство как смертный грех, направленный против Бога и против тех, кому «принадлежит Царство Божие». «Хотя большая часть духовенства Южной Африки соблюдает целибат, некоторые священники обвинялись в сексуальном домогательстве по отношению к детям»,—добавил он. По словам кардинала, в изданном Церковью ЮАР документе «Непорочность в священстве» говорится: «Злоупотребления со стороны священников в любой их форме, особенно злоупотребления властью и сексуальные домогательства, должны осуждаться. Для предотвращения подобных случаев в будущем должны быть приняты все меры». Однако, как сообщает, в заявлении не говорится, будут ли виновные священники лишаться своего сана или нет. Заявление кардинала Нэпьера последовало вслед за встречей американских кардиналов в Ватикане по поводу разбирательства дел, связанных с сексуальными домогательствами по отношению к детям.
InfoNews

26 апреля 2002 г.

26.04.02 СМЕРТНАЯ КАЗНЬ ЗА ПРИНЯТИЕ ХРИСТИАНСТВА
Шариатский суд на севере Нигерии приговорил двух человек к смертной казни за принятие христианства. Осужденным дано три дня, чтобы, как говорится в постановлении, «одуматься, стряхнуть наваждение и стать правоверными». За последние два года более десятка северных штатов Нигерии, где большую часть населения составляют мусульмане, ввели на своей территории шариатское законодательство. Исламские суды были образованы несмотря на то, что это противоречит федеральной конституции, в соответствии с которой страна объявлена светским государством. В результате кровопролитных столкновений на религиозной почве погибли тысячи жителей.
Радонеж

20 апреля 2002 г.

ПРАВОСЛАВНЫЕ СТУДЕНТЫ ХОТЯТ ПОМОЧЬ БОРИСУ МОИСЕЕВУ
Свердловская региональная общественная организация «Студенческое православное братство во имя святых равноапостольных Кирилла и Мефодия» написало Моисееву открытое письмо. В этом письме братство обвиняет его в развращении молодежи и общества в целом. «Вы напрямую повинны в распространении пропаганды такого тяжкого греха, как гомосексуализм, с точки зрения всех традиционных религий. Если Вам никто этого не говорил, то говорим мы, люди, которые заботятся, в том числе, и о Вашей душе», — заявили в письме члены студенческого братства.
Однако, после предъявления обвинения, православные студенты решили поступить с артистом по-христиански и предложили ему свою помощь «в избавлении от этого порока». Условием является лишь желание Бориса Моисеева расстаться с прежним образом жизни. «Мы думаем, что каждый нормальный человек воспринял бы подобные наклонности как личную трагедию и, будучи не в силах с ней справиться самостоятельно, не стесняясь, прибег бы к помощи доброжелателей. Мы хотим, чтобы душа Ваша и души многих соблазняемых Вами, были спасены».
Студенты готовы устроить Моисееву встречу с грамотным священником, психологом или психиатром, организовать сбор средств на его лечение. Студенческое братство надеется, что Борис Моисеев им ответит, для это они оставили в письме свой электронный адрес.
Мир религий
ИНН-КУРЬЁЗ
У 26-летней Пэйшнс Молло никогда не возникали сомнения по поводу собственной половой принадлежности, равно как и у окружающих ее людей. И уж тем более она никогда не предполагала, что когда-либо ей придется доказывать свою принадлежность к прекрасной половине человечества. Но так уж случилось, что родное государство отказалось признать в Пэйшнс женщину. Оказалось, что под идентификационным номером мисс Молло значится мужчина, причем умерший.
ИНН мисс Молло, проживающей в городе Тембиса, был присвоен еще в 1994-м году, и все это время Пэйшнс и ее номер прососуществовали мирно, не доставляя друг другу никаких проблем. Но когда мисс Молло одним чудесным днем направилась в банк, дабы открыть там счет на свое имя, банковский компьютер, к вящему удивлению клиентки, отказался признавать в ней владелицу указанного ею официального идентификационного номера. Удивление Пэйшнс переросло в шоковое состояние, когда она узнала, что, если верить записанной под ее ИНН информации, она, на самом деле, мужчина, причем скончавшийся.
Мисс Молло обратилась в департамент внутренних дел с просьбой исправить досадную ошибку, вкравшуюся в ее данные. Представители департамента согласились удовлетворить эту просьбу только в том случае, если данная гражданка принесет заверенную врачом справку, подтверждающую, что она на самом деле живая женщина, а не мертвый мужчина.
Корреспондент.net
20.04.02 ОСУЩЕСТВИВ ЗАХВАТ ХРАМА КАНОНИЧЕСКОЙ ЦЕРКВИ, ФИЛАРЕТОВЦЫ ОТКАЗЫВАЮТСЯ ВЫПОЛНИТЬ ПРЕДПИСАНИЕ СУДА О ЕГО ВОЗВРАЩЕНИИ ЗАКОННОМУ ВЛАДЕЛЬЦУ
В с.Тимковичи Иваничевского района Волынской области группировка раскольнического «Киевского Патриархата», спилив замки на местном приходском храме Украинской Православной Церкви, осуществила самочинный и антизаконный захват святыни. Эта акция была предпринята филаретовцами несмотря на то, что, когда встал вопрос о помещении для «богослужений» молодой раскольнической общины, сельсовет предлагал сторонникам «Киевского патриархата» здание клуба. Захватив православный храм, раскольники стали угрожать служившему в нем пожилому священнику, жилье которого располагается на церковном подворье, выдворением на улицу: за то, что он не поддерживает «родную церковь». Рассмотрев 12 апреля иск православных по факту захвата храма, областной суд предписал филаретовцам до 20 апреля освободить здание церкви. Узнав об этом, раскольники заявили: «А что нам суд?» Когда же 14 апреля православные жители Тимковичей попытались пройти на церковное подворье для воскресного богослужения, раскольники не пустили односельчан в ограду храма и осыпали пришедших бранью. Ситуация осложняется тем, что если до выборов сельсовет искренне пытался найти путь мирного разрешения конфликта, то теперь в указанном органе власти председательствует представитель РУХа и его дальнейшие шаги в связи с возникшей проблемой непредсказуемы. Остается надеяться на милость Божию и благоразумие власть имущего.
Православие в Украине

16 апреля 2002 г.

16.04.02 КАРДИНАЛАМ ИЗ США ДОСТАНЕТСЯ ОТ ПАПЫ ЗА СЕКСУАЛЬНЫЕ СКАНДАЛЫ
Папа Римский Иоанн Павел II вызвал в Ватикан иерархов Римско-Католической Церкви в США. Поводом к этому послужила целая серия скандалов, связанных с обвинениями американских священников в педофилии.
Участвовать в обсуждении сложившейся ситуации приглашены главы епархий Бостона, Нью-Йорка, Лос-Анджелеса, а также руководители Конференции американских католических епископов. Ватикану предстоит срочно выработать меры для уменьшения ущерба, нанесенного обвинениями в причастности служителей Церкви к сексуальному насилию над подростками.
Обвинения в педофилии выдвинуты против архиепископов Нью-Йорка, Миллуоки, Лос-Анджелеса. В общей сложности к судебной ответственности привлечены три тысячи католических священнослужителей из различных американских городов. Казна Святого престола уже понесла тяжелые финансовые потери: по судебным искам только в Америке Ватикан выплатил более миллиарда долларов.
Мир религий

13 апреля 2002 г.

13.04.02 СЕКСУАЛЬНЫЙ СКАНДАЛ ДОКАТИЛСЯ ДО ВЫСШЕЙ КАТОЛИЧЕСКОЙ ИЕРАРХИИ
Двух из пяти высокопоставленных американских католических священников-членов церковного комитета, расследующего обвинения епископов американской католической церкви в педофилии, обвинили в том, что они покрывали преступников
Один из них — председатель Чрезвычайного комитета по расследованию сексуальных обвинений Американской конференции католических епископов Джон Б. Маккормак. Во время расследования в Массачусетсе дел священников, которых обвиняли в педофилии, выяснилось, что он знал о фактах совращения мальчиков, но скрывал их. Кроме того, он всячески выгораживал педофилов перед их прихожанами.
Другой епископ — Джон Гейдос из города Джефферсон, обвиняется в том, что он скрыл факт домогательства обвиняемого в педофилии преподобного Энтони О’Коннела к студенту семинарии 25 лет назад. Никто из этих священников не стал комментировать эту информацию. Как отмечает Associated Press, в скандал так или иначе оказались вовлечены уже практически все католические епископы Соединенных Штатов. Между тем, по данным того же агентства, полиция сняла с кардинала Роджера Махони обвинения в изнасиловании, которое он якобы совершил 25 лет назад. Женщину, которая обвиняла священника, признали невменяемой.
InfoNews

12 апреля 2002 г.

12.04.02 В ЕКАТЕРИНБУРГЕ ПРОВЕДЕНО ИНТЕРЕСНОЕ СОЦИССЛЕДОВАНИЕ
Миссионерский отдел Екатеринбургской епархии провел социсследование среди жителей столицы Урала, задача которого — выяснить отношение граждан к творчеству «нетрадиционного» артиста Бориса Моисеева и к отмене его гастролей.
Результаты опроса оказались намного более ошеломляющими, чем можно было предположить. Из всех опрошенных на улице жителей Екатеринбурга разного возраста и пола (в опросе участвовало более 1000 прохожих) 19% мужчин и 32% женщин относятся к творчеству Моисеева с интересом, 64% мужчин и 48% женщин — равнодушно. И только 17% мужчин и 19% женщин — с возмущением. Факт его гастролей в Екатеринбурге оценивают положительно 36% мужчин и 40% женщин, равнодушно — 51% и 43% соответственно. И только 12% мужчин и 15% женщин воспринимают гастроли негативно.
Еще более интересна реакция на возможный запрет выступления Моисеева в Екатеринбурге. 48% мужчин и 46% женщин категорически негативно воспринимают подобный запрет. 36% мужчин и 31% женщин — равнодушно. Положительно воспринимают подобную идею всего 15% мужчин и 16% женщин.
Итоги опроса, с глубоким прискорбием отмечает «Православная газета», говорят о том, что «в современном екатеринбургском обществе отсутствует устойчивое понятие о морали и нравственности, а также наблюдается прогрессирующий индифферентизм к манифестам гомосексуалистов, не только со стороны мужчин, но — что более удручающе — и со стороны женщин, легко согласившихся на потерю образа мужчины в собственном сознании».
Мир религий

11 апреля 2002 г.

11.04.02 ИНДУИСТСКИЕ ФУНДАМЕНТАЛИСТЫ ВОЗРОЖДАЮТ РИТУАЛ ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЯ
Группа индуистских фундаменталистов возродила ритуал, который не проводился в Индии в течении 500 лет: на глазах 10 тысяч сторонников, воздававших хвалу богу Раме, забили 10 жеребцов. В соответствии с условиями ритуала, 10 белых и совершенно здоровых жеребцов провезли по штату, и на десятый день начала церемонии их забили на алтаре. Кровь животных собрали в сотни глиняных сосудов, которые затем были розданы членам этой группы.
Защитники прав животных призвали руководство штата и федеральные власти воспользоваться существующими законами о недопустимости жестокого обращения с животными, чтобы предотвратить убийства в религиозных целях. Главный министр восточного штата Орисса, где проводился ритуал, проигнорировал призыв министра по социальным вопроса правительства Индии, который известен как активный защитник прав животных. К тому же некоторые его коллеги по кабинету министров присутствовали при проведении ритуала.
В древней Индии церемония «предания огню и жертвоприношения лошадей» проводилась индуистскими повелителями: они надеялись таким образом обеспечить своей нации мир и процветание. Многие индусы верят, что бог Рама принес в жертву 10 лошадей, чтобы ублажить создателя вселенной и вернуть счастливую жизнь своему царству. Устроители ритуала заявили о том, что он принесет штату удачу. «Не следует приписывать бедность, безграмотность, засуху и другие национальные бедствия отсталости штата. Для счастья и процветания необходимо божье благословение. С помощью этого ритуала мы ублажили богов, и вскоре будем жить в мире и процветании».
Религия в России

7 апреля 2002 г.

ГДЕ ЖЕ НОВЫЙ ХМЕЛЬ?
В эти дни Украина подводит итоги десятилетия независимости. Много сказано громких слов, заявлений, обещаний. Много эйфории. Со всех СМИ щедро изливаются потоки красноречия на мельницу национального тщеславия. Отовсюду только и слышно: "незалежність", "національна свідомість", "єдиний Європейський простір" и т.п.
Чего больше в этих словах, — правды или лицемерия с лукавством? Где она, эта независимость? От кого? От России? А от всего остального мира? Ведь, если прямо и честно, — не успев вдохнуть и глотка долгожданной свободы, наша страна, сразу же, и прочно, увязла в мировых сетях "единого Европейского дома" и МВФ.
При этом Большая Европа, даже играет с нами в "кошки-мышки". Дескать, они бы и рады нас хоть сейчас принять (и когда это наш народ к ним просился?), да вот мы, такие нехорошие, не все их требования выполняем. У нас и законы плохие, и свободы (им у нас хозяйничать) маловато. И землю мы им не продаём... Нам вкрадчиво, но настойчиво твердят, что это единственно правильный путь и иного нет. Разве не это же твердили о коммунизме 100 лет назад идеологи большевизма?
Для рядового взрослого гражданина Украины, если только он не оболванен вконец пропагандой, ясно — разорвав важнейшие экономические связи, мы потеряли надежду на относительную стабильность и уверенность в завтрашнем дне на неопределённое время. Я не говорю, что в России всё хорошо, но вот Беларусь, при национальной самостоятельности, сумела сохранить экономические связи с Россией и у неё стабильная экономика. А наша "єврократія", дыша ненавистью к России, продаёт за гроши общенародное достояние и наши природные богатства Западу.
Для христиан же вопрос стоит более серьёзно. Взамен за малую свободу (возможность строить храмы и молиться в них) демократы с нас потребовали слишком дорогую цену — отдать многострадальную землю нашу на поругание папе и иезуитам, сектантам, гуру, шаманам, ведьмам, извращенцам и проходимцам всех мастей.
Именно этими "загальнолюдськими цінностями" одарили нас "гуманнейшие" Европа с Америкой. Очень щедрая "благотворительность": "на тобі, небоже, що мені не гоже".
Сейчас многим интересующимся людям (и не только христианам) стало понятно, что на развалинах некогда христианской Европы давно царят языческие "свобода" и "вседозволенность". И изменений к лучшему пока не наблюдается.
Нет. С ними православным не по пути. У нас дорога узкая, а у них широкая. У них заботы телесные и душевные, а у нас — духовные. А телесное, ох, как не прочно. Недавняя катастрофа с "гордостью и символом" Нью-Йорка и Пентагона это более чем убедительно показала.
Так неужели снова ринемся на строительство Вавилонской башни, но уже в центре Европы?

ЛИЦОМ К ИСТОРИИ
А вопрос, с кем быть — с католической Польшей, мусульманской Турцией или христианской Россией — у нас однажды решался, и в такой форме, от которой нам так просто отмахнуться нельзя.
В 1654, в Переяславе, не просто был заключён договор о дружбе и воссоединении с Россией. Тогда наш народ, в лице лучших своих представителей от всех городов и селений, от войска Запорожского, от ремесленных цехов и купечества приносили присягу перед крестом Христовым и целовали его, на верность царю и народу Русскому на вечные времена!
Господь наш Иисус Христос, зная человеческое непостоянство, не заповедал ученикам приносить клятвы. Однако, Сам был верным даже до смерти крестной. А мы? В начале ХХ века наш народ, за исключением немногих, от Христа отказался, а в конце — от заветов праотцев. Вот что говорит об этом св. Игнатий Брянчанинов: "Самым тяжким грехом против правды является нарушение клятвы — обещания, сделанного перед лицом святыни — креста и Евангелия.
Страшно бывает наказание от Бога за этот грех и иногда падает не только на самого клятвопреступника, но даже и на его потомков". "Неверный в малом — в большом неверен". Так Господь определил, а мы лишний раз подтвердили справедливость Его слов.
Таким образом, в 1991 году, мы не просто проголосовали за независимость, но ещё и стали клятвопреступниками перед Богом, уподобившись неверному еврейскому народу, много раз предававшего своего Творца.
Мне могут возразить, мол, русские устроили у нас репрессии и голодомор. А может не стоит извращать факты? Ведь сейчас уже известны имена наших палачей. У большинства из них только псевдонимы русские. Может русские и в ГУЛАГе не томились, или наши "патриоты" не знают настоящих фамилий начальников большинства лагерей?
Кроме того — по религии, культуре, традициям и языку — кто нам ближе? Неужели англичане, да французы с немцами?
Так может пришла пора осознать правду, раскаяться и примириться с Богом и народом русским (я не призываю здесь к немедленному соединению, а просто, хотя бы перестать Россию считать нашим недругом №1). И тогда Сам Господь управит "пути народа своего" и даст "мужа по сердцу своему" в правители нам; такого, который не попустит повторения папа-шоу на земле, щедро политой кровью православных предков наших в борьбе против засилья и зверств католиков с униатами, не даст заокеанским миссионерам-дельцам обольщать и грабить крещёных братьев и сестёр наших, не даст колдунам и прочим слугам преисподней править шабаш на Земле Святорусской.
Новые "патриоты" наши всячески приуменьшают и извращают значение Переяславской Рады. Произнося с высоких трибун слова о любви к Украине, её языку, культуре и истории, они фактически, попирают всё, что дорого было предкам нашим. Они предают и главное сокровище народа нашего — Веру Правую, последовательно, с завидной настойчивостью готовя новую унию с раскольниками, самосвятами и греко-католиками (униатами). Возникает естественный вопрос, какие же они патриоты? Они говорят: "Мы клятвы не давали". Ну тогда не надо себя считать потомками славных казаков!
Удивляет и поражает тот факт, что природных украинцев, родившихся и выросших на этой земле, дорожащих её религией, культурой, историей и любящих свой народ, принадлежащих к канонической Украинской Православной Церкви (ибо они справедливо считают, что Христа и его Апостолов следует больше слушаться, чем УНА-УНСО), почему-то упорно называют "москалями". Ну, в таком случае, Шевченко ещё больший "москаль". Ведь он не только принадлежал к Русской Церкви, молился на церковно-славянском, но и целые поэмы написал на "москальском" языке, кроме того, мечтал о союзе всех славянских государств. И как он только посмел? Видно, не учёл, бедный, что его потомки будут "українськіші", чем он.
Неужели мы мудрее предков наших? Какими они были? Какова была их вера? История оставила всему этому множество фактов и свидетельств. Вот одно из них.

ГЛАЗАМИ ОЧЕВИДЦА
В 1654, судьбоносном году, Антиохийский патриарх Макарий был проездом на Украине, направляясь к царю Московскому Алексию Михайловичу. Его сын, архидиакон Павел Алепский, вёл подробный дневник этого путешествия, который позже лёг в основу книги "Путешествие Антиохийского патриарха Макария в Россию".
В 1997 году Киево-Печерская Лавра издала отдельной книгой главы, касающиеся Украины.
Для начала, несколько слов об авторе. Мать архидиакона Павла умерла при родах. Отец воспитывал сына, потом принял монашество и был посвящён в сан патриарха Антиохийского. Павел с раннего детства неотлучно находился при отце.
Сама кафедра Антиохийская именовалась, с давних времён, престолом ап. Петра, и находилась, ко времени повествования, в сирийском городе Дамаске.
Когда патриарх Макарий вынужден был, по стеснённым обстоятельствам своей патриархии, отправиться за сбором пожертвований в христианские страны, сын поехал с ним.
Хочу привести ряд мест из этой замечательной книги, ставшей своеобразной летописью истории Украины времён Богдана Хмельницкого.
"...Вся эта страна, называемая Малой Россией (именно так представились наши предки — казаки патриарху и его спутникам) с давних пор и по настоящее время управлялась своими государями... Жители её в правление Василия Македонянина (здесь автор путает Василия Македонянина (ІХв.) с императором Василием, братом царя Константина, при которых (в Хв.) крестился князь Владимир — ф.) были обращены, через него, в христианство. Государем их в то время был Владимир, а столицей — Киев", — так пишет автор в начале повествования.
Путники, перед прибытием на Украину, проехали несколько христианских стран, в частности Валахию и Молдавию. Но именно наша земля больше всего поразила их сердца.
"... Мы переправились на судах через реку Нистрос (Днестр). Высадившись на берег, мы подняли деревянный крест, заказанный нами в Молдавии, на высоком, красном шесте, его нёс один из священников, по принятому в земле казаков обычаю, здесь только перед патриархом носят крест на шесте...".
"На встречу ему (патриарху) вышли тысячи народа, в несметном множестве, (Бог да благословит и умножит их!). То были жители города Рашков... Все пали ниц перед патриархом и стояли на камнях до тех пор, пока не ввели его в церковь. В городе никого не осталось, даже малых детей, все выходили ему навстречу. Нас поместили в доме одного архонта (знатного человека)..."
И так было во время всего путешествия от пограничного Рашкова до российского Путивля. В каждом городе люди ждали владыку и выходили ему на встречу, все до одного.

УСЕРДИЕ К ВЕРЕ
Будучи людьми церковными, путники много места в своём повествовании уделили описанию обычаев церковных; убранству церквей и монастырей, описанию служб, хотя и не обошли вниманием, практически всех сторон жизни наших предков.
"...Накануне четвертого воскресенья по Пятидесятнице мы отстояли у них вечерню, также утреню поутру, а затем обедню, затянувшуюся до полудня. Тут-то впервые мы вступили в топи и борения, и настало для нас время пота и труда, ибо во всех казацких церквах, до земли московитов вовсе нет стасидий (сидений) даже для архиереев. Представь себе читатель: они стоят, как камни, беспрестанно кладут земные поклоны все вместе как бы из одних уст, поют молитвы, и всего удивительнее, что во всем этом принимают участие и малые дети. Усердие их к вере приводило нас в изумление... Но ничто так не удивляло нас, как красота маленьких мальчиков и их пение, исполняемое от всего сердца, в гармонии со старшими.."
"...Начиная с этого города и по всей земле русских, то есть казаков, мы заметили возбудившую наше удивление прекрасную черту: все они, за исключением немногих, даже большинство их жен и детей, умеют читать и знают порядок церковных служб и церковные напевы; кроме того священники обучают сирот и не оставляют их шататься по улицам невеждами.
В течение всего года, по вечерам, начиная с заката солнца, эти сироты ходят по домам, просить милостыни, поя хором гимны Пресвятой Деве..."
"Число грамотных особенно увеличилось со времени появления Хмеля (дай Бог ему долго жить!), который освободил эти миллионы бесчисленных православных от ига врагов веры проклятых ляхов. А почему я называю их проклятыми? Потому, что они выказали себя гнуснее и злее, чем лживые идолопоклонники, мучая своих христиан, думая этим уничтожить само имя православных..."
"...Они не довольствовались харчем и десятиной с братьев Христа, которых они держали в рабстве, а отдавали их во власть врагов Христа, жестоких евреев... Они не только препятствовали строить храмы и удаляли священников, знающих тайны веры, но даже совершали насилия над их благочестивыми женами и дочерьми. Бог, видя их надменность, коварство и жестокость к их братьям христианам, послал на них своего верного служителя и раба Хмеля..."

ИСТОРИЯ ОТНОШЕНИЙ С ПОЛЬШЕЙ
Узнав из первых уст подробности войны Украины и Польши, автор пишет: "...Завоевав эти страны, ляхи, по непомерной своей гордости, не захотели поставить им царя, который бы властвовал над ними, но каждый из них, завоевав и покорив какую-либо землю (область), становился её правителем и так шло от отцов и дедов, до сего времени. Над собой они поставили чужестранца и назвали его "кралем", то есть большим баем, назначив ему земли для прокормления. Положение его таково, что он не может вершить никаких дел, ни важных, ни малых, кроме как по их совету и приказу. Когда захотят смещают его и ставят другого по своей воле, но не из своего народа, а чужестранца, дабы он не мог утвердить у них свой род..."
"...Всё это происходит от их заносчивости и гордости, ибо нет на всей земле народа равного им по гордости, надменности и высокомерию..."
"...Покорив всю землю казаков... ляхи стали обращать 40000 казаков в (регулярное) войско, дабы они стерегли их от татар. Однако, дошло до того, что совершенно отменили это постановление, дабы не оставить у казаков силы. Затем они всё увеличивали своё тиранство, и наконец казаки должны были слушать обращённые к ним речи священников-иезуитов..., которые стремились всех (православных) искоренить и сделать, подобно им франками, последователями папы. Сорок лет тому назад они дошли до того, что разрушили все их церкви и прекратили у них священство, и довели своё безобразие и тиранство до такой степени, что сожгли митрополита земли казаков вместе с одиннадцатью епископами и священниками, изжарив их в огне на железных прутьях, думая этим устрашить и запугать казаков, — нечестие и ужасы, каких не совершали в своё время идолопоклонники..."
Ничего не скажешь, большевикам было у кого поучиться.
А разве современные католики и униаты намного толерантнее? Разве не они в 20-30 годах ХХ века, в Польше, уничтожили почти все православные храмы, а в 90-х годах — три православные епархии на Западной Украине?
Далее автор пишет:
"...Когда Зиновий, которого краль ляхов назвал Хмелем, явился и возымел ревность к вере, но поскольку не имел ни силы, ни помощника, ни опоры, то сначала послал просить Василия, господаря молдавского, и Матвея, господаря Валашского, помочь ему во имя веры, они отплатили ему злом, ибо Василий отослал его собственное письмо к своим друзьям ляхам в доказательство верности своей дружбы и вражды к ним Хмеля, а Матвей немедленно отправил к своим друзьям туркам известие о содержании его письма. Хмель, обманувшись в своих надеждах на обоих, неоднократно посылал просить помощи у царя московского Алексия, но последний не захотел внять его просьбе, ибо Хмель был бунтовщиком. Так водится у всех царей.
Когда его надежды на всех рухнули, Творец устроил его дело удивительным образом. Именно, его друг краль условился с ним втайне, что Хмель поднимет восстание, а он, краль, будет помогать ему войском, дабы истребить всех вельмож ляшской земли и ему сделаться государем самодержавным, править самому, а не быть управляемым ими..."
"...Что же сделал Хмель? Взяв с собой своего сына Тимофея он, лет восемь тому назад отправился к казакам, живущим на острове (т.е. к запорожцам) и сговорился с ними...
Так как все подданные были казаки, страдавшие под гнётом тирании и рабства, то они восстали вместе с Хмелем и захватили множество городов. У Хмеля стало до пяти тысяч человек. К нему присоединились много тысяч татар, когда они увидели большую добычу..."
Предводители (коронные гетманы) поляков Вишневецкий, Потоцкий, Калиновский и Комиссари не имели между собой единства и воевали против казаков каждый на своей территории. Это было очень наруку казакам, т.к. против объединённой польской армии им было бы очень не просто воевать.
Вот фрагмент одного из моментов этой войны: "...Рассказывают, что ляхи обчистили все свои жилища и отправились на войну с Хмелем. Раскинув табор и палатки, они вели себя так, как будто вышли на весёлую прогулку, послав сказать Хмелю: "вот мы вышли к тебе навстречу с своими жёнами и детьми и всей пышностью, золотом, серебром, экипажами... мы все стали перед тобой, пожалуй к нам и забери сундуки с золотом: вот они все тут..""
"Бог видя их гордыню и тщеславие внушил Хмелю хитрость, которую он и привёл в исполнение. Именно, в одну ночь казаки отправились туда, где паслись польские кони и, перебив слуг, захватили всех лошадей. Затем удалились и наделали знамён по числу своих коней, т.е. у каждого всадника в руке было по знамени, а всего до 6000..., и ещё до 50000 маленьких барабанчиков. Так они пошли и напали на врагов при утреней заре, когда те спали, считая себя в безопасности! Казаки крикнули среди них и забили во все барабаны; ляхи проснулись, увидели, что со всех сторон их окружают знамёна, бросились искать коней, но слуги сообщили им о случившемся. Тогда они потеряли всякую надежду на спасение и гнев Божий постиг их, ибо они стали избивать друг друга. А их предводитель спрятался под навозную кучу...
Таким образом, казаки завладели всей страной и возвратили её себе, искоренив в ней весь род ляхов, армян и евреев, и Хмель по отношению к ним проявил такие примеры храбрости и воинской хитрости, каких никто не совершал, кроме него..."

ИМЯ ЕГО ХМЕЛЬ
С особой симпатией изображает автор гетмана Богдана Хмельницкого:
"...Имя его Хмель. Какое это прекрасное имя: ловкий! Сами ляхи назвали его Хмелем. Они применили к нему это прозвище по имени растения, которое у них произрастает... Зимой оно обыкновенно засыхает и служит топливом, а когда наступает весна на Пасхе, оно даёт росток и поднимается. Поэтому они и сравнили с ним Хмеля, ибо во время поста (Великого) он прекращает войну и слагает меч и ведёт мирную жизнь у себя дома".
Как тут не вспомнить современных "лицарів" Америки, бросавших бомбы на маленькую Сербию с надписями: "Поздравляем с Пасхой!". Но у них оказывается были "достойные" предшественники. Вот, что об этом пишет архидиакон Павел: "Смотри же, что сделали эти негодяи, не имеющие над собою главы. В нынешнем (1654г.) на Пасхе, именно в ночи на великую пятницу, субботу света и Пасху, они пришли и напали неожиданно на 70-80 базаров в стране казаков, зная, что жители их в эти дни заняты молитвами в своих церквах, и что казаки никогда не берутся за оружие в Великий пост... При этом нападении они избили мечём всех, кого застигли, даже грудных младенцев, распарывали животы у беременных женщин и убежали..."
Услыхав об этом, Хмель послал за ними войско, но их не настигли, а разбили их арьергард, который был весь истреблён вместе с одним иезуитом их подстрекавшим.
Пылающим любовью к папе и католикам не мешало бы хоть в общих чертах ознакомиться с историей этой организации ("Церковью Христовой", после ознакомления с историей, как-то и язык не поворачивается их назвать). Думается, что пыл этой любви и у них очень быстро остыл бы.
Автор продолжает:
"Рассказывают, что царь (Алексий Михайлович) узнав об этом, чрезвычайно разгневался и снарядился в поход против ляхов, ибо кровь мучеников ими убиенных, смешалась с кровью Христа, их Господа, накануне Его честного распятия, вопила об них к Богу".
А вот как описывает архидиакон Павел встречу Богдана Хмельницкого с патриархом Макарием:
"...Мы приближались к большому городу по имени Богуслав. Все шестеро священников города в это время уже ожидали нас..., с войсками было знамя христолюбивого воинственного гетмана Зиновия из чёрной и жёлтой материи полосами с водружённым на нём крестом..." (что-то у наших державных мужей креста и близко не видать).
"...Что касается Хмеля, то он со своими полками стоял вне этого города. Ему прислали известие о нашем приезде... Он подъехал от городских ворот с большой свитой, среди которой никто не смог бы его узнать: все были в красивой одежде с дорогим оружием, а он был одет в простое короткое платье и носил малоценное оружие.
Увидев нашего патриарха издали, он сошёл с коня, что сделали и другие, бывшие с ним, подошёл к нему, поклонился и, дважды поцеловал край его одежды, приложился к кресту и облобызал его правую руку, а наш владыка патриарх поцеловал его в голову... Он тотчас взял под руку нашего владыку патриарха и пошёл с ним шаг за шагом, пока не ввёл его внутрь крепости, при чём плакал... О, читатель! Ты мог бы быть свидетелем разумности его речей, его кротости, покорности, смирения и слёз, ибо он был весьма рад нашему владыке, чрезвычайно его полюбил и говорил: "благодарю Бога, удостоившего меня перед смертью свиданием с твоей святостью". Он много разговаривал с ним о разных предметах и всё, о чём его просил наш патриарх покорно исполнил".
"...Все они (казаки) по их обычаю с бритыми бородами. Таково значение имени "казак", то есть имеющий бритую бороду и щеголяющий усами...
Они все и он (Хмель), от праздника Пасхи до великого заговения обитают в степях в разлуке с жёнами и детьми в целомудрии и совершенной чистоте. В таком положении они находятся из года в год, до сих пор, вот уже восемь лет.
Какой это благословенный народ! Как он многочисленен. Какая (строго) православная вера! Как она велика!..."
История союза Украины с Россией в книге излагается кратко:
"...Когда ляхи, под конец, убедились, что бессильны сладить с Хмелем, то заключили с ним дружеский договор, с целью обмануть его и отравить; но не смогли. Пробовали всякие ухищрения, чтобы умертвить его, но тщетно, ибо Бог был с ним.
Они убили его друга краля, а вместо него поставили его сына..."
"...Когда татары увлеклись жадностью (были подкуплены поляками и совершили предательство, под Берестечком), последний (Хмельницкий) изъявил свою покорность царю московскому. Наконец дело было слажено при посредстве патриарха и по причине ревности москвитов к православной вере..."

БЛАГОДАТНЫЙ КРАЙ
По восточному красочно и с большим мастерством описывает автор землю, быт и обычаи казаков.
"...Каждый город имеет до 40, 50 и более тысяч душ, но дети многочисленнее травы и все умеют читать. Вдов и сирот множество, их мужья были убиты в беспрерывных войнах. Но у них есть хороший обычай: они женят детей юными и по этой причине они многочисленнее звезд и песка морского... Ты увидишь, читатель, в доме каждого человека по десяти и больше детей с белыми волосами; за большую белизну мы называли их "старцами". Они погодки и идут лесенкой один за другим.
...Вблизи каждого города или селения непременно бывает большой пруд (или несколько, расположенных цепочкой) он имеет деревянную плотину..., под ней текут потоки, которые вертят мельницы, так, что жители имеют вместе и воду, и рыбу, и мельницы и ни в чём не нуждаются... Приспособления употребляемые ими для вращения мельниц, изумительные, ибо мы видели мельницу, которая приводилась в движение горстью воды.
Ничто так не удивляло нас, как изобилие у них запасов и птиц, именно кур, гусей, уток, индюшек, которые во множестве гуляют по полям и лесам... Они кладут свои яйца в скрытых местах, потому что некому их искать по причине множества. В этой стране не знают ни хорьков, ни орлов, ни пресмыкающихся, а если изредка и попадаются змеи, то они безвредны.
Нет у них ни воров, ни грабителей..."
Вот бы нам так пожить!
"Что касается их домашних животных и скота, то ты увидишь, читатель, в доме каждого хозяина до десяти видов животных..."
"Что касается их разнородных посевов, то они удивительны и многочисленны, и бывают всевозможных видов..."
Автор продолжает:
"Нам случалось посещать величественные церкви, зимние и летние, с многочисленными сердце веселящими стеклянными окнами, все они выстроены недавно, со времени появления гетмана Зиновия Хмеля (да продлит Господь жизнь его!)..."
"...Имена у казаков мужчин и женщин, все даются в честь самых уважаемых святых".
В этой книге так много интересных и поучительных мест, что не предоставляется в данной статье возможности все их привести. Приходится выбирать лишь отдельные.

КИЕВСКИЕ СВЯТЫНИ
Хочу предложить небольшие фрагменты, касающиеся Киевских святынь.
"Нас поместили в подворье монастыря Бажарска (Печерского), то есть монастыря в честь Успения Богородицы... Имя его знаменито во всём мире, он — слава земли казаков..."
"Знай, что вокруг этого монастыря есть двадцать три церкви, в коих служат монахи, из них те, которые находятся среди садов, назначены для мирян" (главная из них называется великой и посвящается Успению Богородицы).
Что касается монахов:
"...Они предстают перед твоим взором, читатель, очень ласковыми, опрятными, с ясными лицами, одеты всегда в шерстяные мантии, кротки, тихи, крайне воздержаны и целомудренны. У каждого в руках чётки. Что касается пищи, то они едят только раз в сутки. Из кельи в церковь, вот в чём проходит вся их жизнь..."
О посещении пещер:
"...У нас было с собой много свечей. Мы осматривали многочисленные помещения — узкие убогие келии и места, где почивает большое число отцов и владык: они до сих пор остаются в своих гробах, отшельнических одеяниях, в железных узких поясах и мантиях — всё в том же виде со времени (их кончины) доселе, как сказано о них: "дивен Бог во святых своих, и все хотения Его в них"...
Наши умы были поражены этими необычными вещами, ибо каким образом тела их, подобные нашим, доселе остаются нетленными, не распавшимися, в своём природном виде? Их бороды и русые волосы на голове держатся крепко и прекрасны, несмотря на то, что они постоянно находятся в этой мрачной пещере, но светлой от их пребывания в ней... Мы помолились и приложились к отдельным главам, из коих источается миро, они желты, как золото, и лежат в стеклянных сосудах..."
"...Мы нашли у архимандрита Печерского монастыря древние грамоты прежних патриархов константинопольских; содержание их в том, что монастырь независим".
"...Среди настоятелей монастырей (Киева) есть люди учёные, законоведы, ораторы, знающие логику и философию, и занимающиеся глубокими вопросами. Но они не называют Константинопольского патриарха вселенским, а только архиепископом. Касательно этого у них много исследований и обильных свидетельств, так, что они привели нас в большое удивление. Как они, так и вся эта страна, до Московии твёрдо веруют, что патриарх Антиохийский есть обладатель власти вязать и решать и что он древнейший всех патриархов..."
Автор также приводит любопытные исследования одного французского философа, лютеранского вероисповедания (хранящиеся в этом монастыре): "четыре патриарха и пятый папа стали таковыми со времени апостола Петра и прочих апостолов и со времён вселенских соборов. Как известно они оставались долгое время в единении правой веры; напоследок папа отделился от них, т.е. отделился (как член) от тела, или как палец от длани. Итак, подобает повиноваться четырём, но не сему".
И почему современные протестанты, считающие себя последователями Лютера, так не думают?
Далее тот же философ продолжает: "Если папа изъявляет притязания на то, что он наследник ап. Петра, то это более приличествует патриарху Антиохийскому, потому, что ап. Петр в ней сделался патриархом и пользовался великим уважением, в Риме же он был распят".
О храме св. Софии в книге есть следующие строки: "она построена наподобие великой церкви св. Софии в Константинополе. Рассказывали, что татары в древнее время её разрушили и сожгли и она оставалась разрушенной около ста лет (потом она была отстроена в прежнем великолепии, в церкви было до 70 алтарей и прекрасные мозаические фрески)...
...Потом гуньяты (униаты, т.е. греко-католики), русские последователи папы снова разрушили её. Они выломали все плиты её пола и поместили в своих церквях.
Когда её разрушили упомянутые ляхи, она оставалась в развалинах около 70 лет, пока не появился вечной памяти Петр, по прозванию Могила, брат Моисея, господаря Молдавии. Сделавшись митрополитом стран русских, он постарался по силе возможности реставрировать её и привести её в теперешний вид. Бог да помилует его".
А вот и об иезуитах:
"Иезуиты не довольствовались тем, что уже имели ляхи, но хотели уничтожить весь род казаков, отнять Печерский монастырь и св. Софию (интересное совпадение, что и Иоанн Павел ІІ именно в эти святыни так стремился, а в св. Софии даже намеревался служить — Ф.)".
"...О неверные! О, враги истинной веры. Вы ставить врагов веры господами над христианами, дабы угнетая их насильно перетянуть к своей вере.
Почему вы не проповедуете безбожным евреям и не крестите их в свою веру. Вы принуждаете казаков, кои суть христиане, к молитве с вами, в ваших церквях.
Но апостолы в древности проповедовали только народам "заблудшим и неверным и израильтянам..."".
Как всё это знакомо. Воистину прав Экклезиаст: "Нет ничего нового под солнцем". Только методы стали более изощрёнными. Снова у нас хозяйничают иноверцы, снова проповедует папа с иезуитами, снова лестью заманивают на совместные молитвы. А где же новый Хмель?
Укрепи, Господи, нас и соотечественников наших в стоянии за правду Христову, не дай прельститься подачками новых "народолюбцев", не дай устрашиться перед лицом всемирной апостасии, а сохрани малое стадо своё, на земле нашей, до скончания века. Аминь.
р.Б. Фотиния, г. Винница

5 апреля 2002 г.

АМЕРИКАНСКОЙ КОМПАНИИ РАЗРЕШИЛИ ПРОДАВАТЬ МИКРОЧИПЫ ПОД КОДОВЫМ НАЗВАНИЕМ VERICHIP
Американской компании Applied Digital Solutions (ADS) разрешили продавать микрочипы под кодовым названием VeriChip, вживляемые человеку и содержащие его идентификационный код, но не медицинские данные. Однако этот ID-код может быть связан с базой данных, в которой находится информация любого рода.
Непосредственного одобрения чипам-имплантантам Управление по санитарному надзору за качеством пищевых продуктов и медикаментов США FDA не дало, т.к. FDA не считает VeriChip медицинским прибором. Следовательно, чип-имплантант не подпадает под юрисдикцию FDA, и ADS может совершенно свободно начинать его маркетинговое продвижение на территории США.
В заявлении ADS не упоминается один важный момент: FDA не рассматривает чип как медицинский прибор, если он служит только для идентификации личности. Однако, как отметил глава департамента медицинских приборов FDA Дэвид Фейгель, «если они поместят туда медицинские данные, мы будем обеспокоены его использованием». В этом случае, как дал понять д-р Фейгель, управление может вмешаться и запретить распространение микрочипа. Это объясняется тем, что медицинские данные на чипе могут устареть, что может быть куда опаснее для пациента, чем полное отсутствие информации.
Сама идея вживления чипов человеку находит немало противников, считающих, что использование этой технологии может привести к глобальной слежке и образованию тоталитарного строя, описанного, к примеру, Джорджем Оруэллом в «Большом брате». Верующие люди видят в чипе-имплантанте «метку сатаны», возвещающую о приближении конца света.
VeriChip — размером с рисовое зернышко — был впервые представлен 19 декабря 2001 года. Он основан на технологии радиочастотной идентификации (RFID), которая широко используется в индустрии, в частности, для создания меток-транспондеров, которые прикрепляют на товары в магазинах во избежание краж. Каждый чип, кроме введенной информации, несет свой собственный уникальный идентификатор. Активируемый радиосканером, чип будет посылать свой радиосигнал из-под кожи человека, передавая хранимые на нем данные — до шести строк текста. Сам по себе чип сможет имплантировать любой врач под местной анестезией с помощью прибора, напоминающего большую иглу, причем, на место вживления не нужно накладывать швы.
ADS планирует продавать микрочип по цене около $200. Сканирующее устройство для считывания информации на имплантанте будет стоить $1-3 тысячи. ADS занимает сейчас $95-миллионную долю рынка и ежегодно получает около $165 млн прибыли от продажи чипов-имплантантов, своего рода радиомаячков, помогающих фермерам вести учет рогатого скота, домашних животных и даже стай лосося, а также браслетов со спутниковой системой глобального позиционирования (GPS), которые позволяют постоянно следить за местонахождением носящего его человека. Компания разработала также линейку устройств под названием «Цифровой Ангел». «Ангел» — наручные часы и пейджер, подключенный к диспетчерскому пункту по протоколу сотовой связи, — с помощью системы GPS передает туда местонахождение владельца этого устройства, а в будущем сможет также передавать полученные с помощью биосенсоров данные о его физическом состоянии — температуре тела, пульсе, химическом составе крови и других параметрах.
CNews.ru
ПОДРОСТОК ПОДАЛ В СУД НА СВОЮ УЧИТЕЛЬНИЦУ
В штате Вашингтон, США, несовершеннолетний молодой человек предъявил иск местному отделу школьного образования и полицейскому управлению. 18-летний Вили Фуалаау обвиняет эти учреждения в том, что они не смогли уберечь его от сексуальных домогательств со стороны преподавательницы средней школы.
В суде подросток свидетельствовал, что, когда ему было 12 лет, а Мэри Кэй Летурно 34 года, он безумно в нее влюбился. И хотя Фуалаау позже даже стал отцом ее двух детей, сейчас он утверждает, что учительница не имела права его развращать. Ко времени их романа преподавательница была замужем, она воспитывала четверых детей.
По словам истца, все началось с того, как Летурно на дополнительных занятиях по истории предложила ему игру на раздевание. Мальчик должен был снимать какую-либо деталь одежды после каждого правильного ответа на вопрос теста. «Я думал, что ей просто жарко», — делился юноша на суде.
Теперь совращенный подросток и его мать требуют миллион долларов. Свои требования они сформулировали в гражданском иске против местного отдела школьного образования и полицейского управления. Показания Летурно, которую, скорее всего, ждет тюремный срок в 7,5 года тюрьмы за насилие над ребенком, покажут по телевидению.
Корреспондент.net
НЕТ СПРАВКИ ПРО ДЕВСТВЕННОСТЬ? СВАДЬБЫ НЕ БУДЕТ!
Бразильский служитель церкви категорически отказывается венчать женщин без справки с подтверждением, что они являются девственницами. Католический священник Натал Антонио Мелла принимает справки выданные только теми врачами, которых он назначает. А свои решения о том венчать или не венчать девушек, он печатает в церковной газете.
Граждане маленького городка на севере Бразилии очень сердиты на священника за такое поведение. Даже местный епископ обратился к священнику с просьбой изменить свое мнение. Однако в интервью местной газете строптивый священник заявил, что церковь не разрешает выходить замуж тем девушкам, которые не являются девственницами. Он, все же пошел на некоторые уступки, сказав, что разрешит другим священникам венчать не-девственниц в своей церкви, однако сам этого делать не собирается.
Корреспондент.net
ОТ РОССИЯНИНА, ПРОДАВШЕГО В ИНТЕРНЕТЕ ДУШУ, ТРЕБУЮТ НЕМЕДЛЕННОЙ ДОСТАВКИ
Житель Барнаула Василий Потапов в шутку разместил на одном из американских интернет-аукционов свою «пока еще безгрешную душу». Торги начались с пяти центов и вначале шли довольно вяло. Однако вскоре ситуация резко изменилась — алчные пользователи кинулись на душу Василия. Ставки поднимались каждую минуту. В торгах участвовали жители многих стран мира, но, в конце концов, лот достался американке из штата Алабама. За удовольствие иметь душу жителя Барнаула женщина заплатила 400 долларов.
Однако, продавец не мог даже представить, какими будут последствия его шутки. Дело в том, что после окончания торгов он получил письмо от владельца интернет-аукциона с требованием «доставить душу покупательнице».
Если запрос не будет выполнен, жителя Барнаула могут привлечь к ответственности за мошенничество. В Америке за подобные преступления предусмотрено наказание до трех лет лишения свободы.
Корреспондент.net
05.04.02 КАТОЛИЧЕСКАЯ ЕПАРХИЯ ВЫПЛАТИТ КОМПЕНСАЦИЮ ЗАБЕРЕМЕНЕВШЕЙ ОТ СВЯЩЕННИКА ЖЕНЩИНЕ
Епархия Римско-католической Церкви округа Оранж и епархия архиепископа Лос-Анджелеса объявили о решении выплатить Лори Хей, забеременевшей от священника, компенсацию в размере 1,2 миллиона долларов.
Хей, по ее словам, забеременела от отца Джона и по его требованию была вынуждена сделать аборт. «Я никогда не смогу понять, смириться с тем, что священник заставил меня совершить аборт, который в проповедях он называл смертным грехом», — заявила Хей. Женщина также выдвинула обвинения против священника, к которому она обратилась за помощью во время имевшего место сексуального принуждения со стороны отца Ленихана. По словам пострадавшей, отец Бэрд ни только не оказал помощи, но напротив приставал к ней непристойным образом.
Как сообщили представители Церкви, отец Ленихан согласился сложить с себя сан священнослужителя. Признал ли он себя виновным, не уточняется. Второй обвиняемый — отец Бэрд — выдвинутые Хей обвинения отрицает и утверждает, что никогда с ней не встречался. Священнослужитель также обещает подать в суд за клевету, если обвинения не будут сняты самой якобы потерпевшей. Церковь пообещала принять меры для предотвращения подобных сексуальных преследований со стороны священников. В округе Оранж начато официальное разбирательство выдвинутых Хей обвинений.
Религия в России
05.04.02 ВАНДАЛЫ УНИЧТОЖИЛИ КОЛОКОЛ
В Пскове был украден 20-килограммовый колокол с колокольни церкви Петра и Павла. Кражу совершили трое молодых людей 1975, 1985 и 1984 г.р. Воры задержаны, колокол найден, но, как сообщили в управлении епархии, находка не может быть возвращена на свое законное место.
Вместе с кражей был совершен акт вандализма — древний, предположительно XVII века, колокол отлитый с надписями славянской вязью из сплава с присутствием серебра и золота, был найден разбитым кувалдой. Единственная возможность возвратить колокол церкви — отлить его заново. Но оригинальный орнамент утерян навсегда.
Отметим, что церковь располагалась на Петропавловской улице, которая потом была переименована в улицу Воровского.
InfoNews