Translate

29 декабря 2006 г.

29.12.06 На прилавках США в скором времени может появиться мясо и молоко клонированных животных. Американское правительство уже выпустило заявление, в котором говорится, что "такие продукты абсолютно безвредны для здоровья человека" и "столь же пригодны для потребления, как и продукты, которые мы ежедневно едим". Однако, несмотря на утверждения правительства США, американцы не горят желанием есть мясо клонов. С протестом уже выступила Американская федерация потребителей. Ее представители уверены, что правительство США игнорирует результаты научных исследований, которые показывают, что клонирование — одна из наиболее опасных репродуктивных технологий. Русская линия
29.12.06 Пастор общины пятидесятников в восточноафриканской Малави приговорен к 6 месяцам тюрьмы условно. Основанием для приговора послужил факт, что он вынудил 15 прихожанок раздеться во время совершения "специальных молитв" о них. Пастор "Церкви возрождения веры" Листен Камфо был признан виновным в совершении развратных действий в отношении женщин. Развратные действия караются в Малави 18-ю месяцами тюрьмы. Суд, однако, решил проявить снисхождение, приняв во внимание раскаяние пастора. Мир религий

27 декабря 2006 г.

27.12.06 В Даниловом монастыре прошло пастырское совещание по вопросам подготовки к таинству Святого Причащения

То, что Причащение является основой жизни христианина в Церкви — очевидная истина. Но в настоящее время не существует какого-либо единообразия в приходах в требованиях к мирянину, приступающему к этому величайшему таинству. Как заметил на круглом столе епископ Егорьевский Марк, "тема решается до сих пор каждым духовником в соответствии с его представлениями, которые могут быть достаточно экстравагантными".
По церковной традиции причастник должен поститься в течение недели или хотя бы трех дней и вычитать значительное молитвенное правило — Каноны покаянный ко Господу Иисусу Христу, молебный ко Пресвятой Богородице и Ангелу Хранителю, а также Канон и молитвы ко Святому Причащению (плюс Акафисты Иисусу Сладчайшему и Пресвятой Богородице). И здесь уже возникают вопросы.
В Москве в настоящее время многие священники призывают причащаться как можно чаще. Что же, если причащаться еженедельно и при этом соблюдать недельный или трехдневный пост, то человек обрекает себя на почти постоянный пост. А для многих это совершенно непосильно. По словам игумена Петра (Мещеринова), директора Школы молодежного служения при ЦДРМ, уже после двух лет такого ревностного духовного труда человек устает и охладевает: сначала к молитве, а потом к таинству Евхаристии. Приходится сталкиваться с тем, что люди, пришедшие в Церковь в начале 90-х, теперь становятся равнодушными, "теплохладными" и бросают приход. Не находя в Церкви ответов на свои вопросы, сталкиваясь с отсутствием постоянного руководства в своем стремлении жить по Евангелию при чрезмерном внимании духовника к внешней аскетике, люди разочаровываются в церковной жизни, где когда-то они нашли смысл и полноту. Кроме того, из-за подобного формализма подготовка к причащению и исповедь начинает восприниматься как "покупка билета". Сделал, что нужно, — получи билет! А это недопустимо.
Игумен Петр обратил внимание на клерикализм такого подхода, когда человека, не сумевшего пропоститься без рыбы три дня, духовник не благословляет причащаться. Священство не поститься перед вкушением Святых Даров — только читают правило. А от мирян требуется особенный аскетизм. "Так вводится двойной стандарт... Мы похожи не тех книжников и фарисеев, про которых Христос говорил: "Итак всё, что они велят вам соблюдать, соблюдайте и делайте; по делам же их не поступайте, ибо они говорят, и не делают: связывают бремена тяжелые и неудобоносимые и возлагают на плечи людям, а сами не хотят и перстом двинуть их"(Мф. 23: 3-4)", — заметил епископ Егорьевский Марк.
Существуют и более частные вопросы, связанные с причащением, такие как исповедь накануне причащения, обязательное присутствие на вечерней службе перед причастием, посещение богослужений женщинами в "критические дни" и др.
Приглашенные на круглый стол священники, рассказали о том, как на их приходах решаются эти вопросы. По мнению протоиерея Владимира Воробьева, настоятеля храма свт. Николая в Кузнецкой слободе и ректора Свято-Тихоновского университета, до тех пор, пока не принято общецерковное решение этих вопросов, справиться с ними можно только внутри церковной общины.
Церковные, или евхаристические, общины в России возникли основываться в начале ХХ века и стали одним из факторов, который помог пережить годы гонений. Понятие "церковная община" значительно отличается от прихода. Для евхаристической общины характерно, что у нее есть глава и руководитель — духовник, который близко знает все проблемы членов общины и руководит духовной жизнью каждого. Причащаться для церковных людей естественно как можно чаще. И если человек живет церковной жизнью в соответствии с евангельской нравственностью, соблюдает посты и праздники, имеют искреннее желание, то перед ним нет препятствий приступить к Чаше.
"С самого начала служения я относился к исповеди очень внимательно и отдавал этому много сил. Тогда я заметил, что многие приходят на исповедь просто пообщаться с батюшкой", — сказал отец Владимир Воробьев. Или исповедник просто зачитывает список грехов, выдавливая что-то из себя. Таинство покаяния — это великое таинство, в котором человек обновляется целиком. Каждый священник знает это. Бывает, что приходит человек, искренно пересмотревший свою жизни и от всего сердца раскаивающийся, готовый полностью перемениться, — и тогда священник, разрешающий его, чувствует особую благодать, проходящую через него. "Но это бывает так редко", — заметил отец Владимир. Обычно же бывает так, что священник произносит слова разрешительной молитвы "прощаю и разрешаю" и ничего не чувствует, потому что человек ничего не приносит на исповедь. При этом все равно нужно ежедневно исследовать себя, приносить покаяние каждый день в вечерних молитвах, обдумывая свои поступки и мысли. Таким образом, покаяние и причастие могут быть не связаны между собой, как это и принято в Восточной Церкви.
Протоиерей Николай Балашов, секретарь ОВЦС МП по межправославным отношениям, рассказал, как бывает на Афоне, что паломники, приезжающие в воскресенье утром, причащаются за литургией, а потом расходятся по каливам и кельям своих духовных отцов на исповедь. Такой путь подходит для воцерковленных людей, которых духовник, давно зная их, может допустить к причастию без исповеди (особенно в праздники, когда число исповедников в храмах доходит до 2 тыс.).
Но каждый день в храме встречаются и те, кого протоиерей Всеволод Чаплин, зампредседателя ОВЦС МП, назвал "захожанами" — люди, пришедшие поставить свечку о родителях и вдруг решившие исповедаться или причаститься. К ним можно проявить и некую разумную строгость, указать на необходимость таинства исповеди. Но тогда не нужно совмещать исповедь с литургией или вечерним богослужением, а назначить отдельное время, чтобы поговорить глубоко.
Протоиерей Алексий Уминский, настоятель храма Живоначальной Троицы в Хохловском переулке, чтобы у человека было благоговение перед Церковью и ее таинствами, предложил со строгостью следить не за соблюдением поста перед причастием, а к примеру, за духовной готовностью людей, принимающих крещение или собирающихся венчаться.
"В вопросе подготовки к причащению необходимо допустить плюрализм", — считает отец Владимир Воробьев, чтобы не существовало слишком строгих запретов, которые могут оттолкнуть. Это не призыв к революции, чтобы к Святой Чаше без исповеди мог подойти любой. Но сейчас время поиска, когда Церковь ищет правильного выхода. В качестве одного из возможных решений существующих вопросов Цент духовного развития молодежи предлагает утвердить памятку перед причащением, которая входила бы в каждый молитвослов. Ну а в каком-нибудь отдаленном будущем постановление должно быть принято на Церковном Соборе, который привел бы в практическое соответствие традицию и те обстоятельства, в которых теперь находится Церковь.
Седмица.Ru

22 декабря 2006 г.

22.12.06 Александр Чуев: "Преступления, совершенные против священнослужителей, должны расцениваться так же, как и преступления, совершенные в отношении должностных лиц"

В связи с участившимися в последние годы жестокими убийствами священников Русской Православной Церкви православная правозащитная организация "Народная Защита" обратилась к депутату Госдумы А. Чуеву с просьбой выступить с законодательной инициативой по внесению дополнений в Уголовный Кодекс России.
"Мы считаем, что священнослужители, так же, как и лица, находящиеся при исполнении служебного или общественного долга, должны быть защищены законодательно, а меры наказания за убийство священнослужителя, нанесение ему и его близким телесных повреждений, должны быть более жесткими!", — говорится в сообщении пресс-службы "Народной защиты".
"Я всецело поддерживаю инициативу "Народной защиты" и буду готовить соответствующий законопроект на основе полученной от организации информации. — заявил А. Чуев. — Преступления, совершенные против священнослужителей, по моему убеждению, должны расцениваться также как и преступления совершенные в отношении должностных лиц, государственных служащих, сотрудников правоохранительных органов. В последнее время преступления против священнослужителей резко участились, причем касаются они не только духовенства Русской Православной Церкви, но и других традиционных вероисповеданий. Поэтому поправки в Уголовный кодекс, о которых говорит "Народная защита", необходимы".
По данным "Народной защиты", печальная статистика преступлений против представителей православного духовенства за последние годы такова:
9 сентября 1990 г. Убит протоиерей Александр Мень в подмосковном селе Семхоз.
26 декабря 1990 г. Убит настоятель Крестовой церкви в Новодевичьем монастыре игумен Лазарь (Солнышко).
2 февраля 1991 г. Убит игумен Серафим (Шлыков).
18 апреля 1993 г. В Оптиной пустыни убиты иеромонах Василий (Росляков), иноки Трофим (Татарников) и Ферапонт (Пушкарев).
20 августа 1997 г. В Крыму убит настоятель Форосской церкви архимандрит Петр (Посаднев).
12 сентября 1997 г. Убит настоятель храма Рождества Богородицы во Владикавказе иеромонах Мануил (Буранцев).
23 сентября 1997 г. Убит священник Георгий Зяблицев, сотрудник ОВЦС МП.
16 июля 1999 г. Убит протоиерей Борис Пономарев, настоятель храма Илии Пророка в деревне Ильинская Слобода Можайского района Московской области.
21 марта 2000 г. Убит иеромонах Григорий (Яковлев), настоятель Свято-Троицкого храма в поселке Тура (Эвенкийский автономный округ).
23 августа 2000 г. Убит священник Симеон Аносов, настоятель храма Андрея Первозванного в Барнауле (Алтайский край).
13 мая 2001 г. В Тырныаузе (Кабардино-Балкария) убит священник Игорь Розин.
В ночь с 7-го на 8 июля 2002 г. в с. Чуфарово Майнского района убит священнослужитель из Ульяновска о. Федор Медков.
14 октября 2002 г. В Татарстане убит настоятель сельской церкви Тихвинской иконы Божьей Матери отец Илия Ефимов.
Август 2003 г. Убит иеромонах Нил (Савленков), настоятель Ильинской пустыни (Карелия).
26 июля 2005 г. Убит архимандрит Герман (Хапугин), настоятель Вознесенской церкви Давидовой пустыни в поселке Новый Быт Чеховского района Московской области.
Ночь с 1-го на 2-е декабря 2006 г. Сожжен с семьей священник Андрей Николаев, настоятель Свято-Троицкого храма села Прямухино Тверской области.
Русская линия

21 декабря 2006 г.

Мусульмане Канады защищают рождественские елки

Мусульмане Торонто выразили свое возмущение "политкорректным" решением городского судьи убрать рождественскую елку из холла здания суда. Канадский мусульманский конгресс призвал всех приверженцев Ислама поздравлять "наших братьев-христиан" и "дать понять судье, что он не прав во всех отношениях".
"Судье следовало бы попутешествовать по миру. Вообще следовало бы запрещать такую вот "политкорректность", а не рождественские елки", — сказал Тарек Фатах, основатель КМК.
Премьер-министр провинции Дальтон МакГуин также назвал это решение следствием неверного понимания политики мультикультурализма и призвал к сохранению религиозных традиций различных общин, населяющих провинцию.
Седмица.Ru

Война против Рождества: в Болонье в скульптурном рождественском вертепе представлены обнаженная порнозвезда с премьером Проди

Городской совет Болоньи распорядился включить в скульптурную сцену Рождества на площади у здания мэрии статую обнаженной порнозвезды. Фигура известной итальянской порноактрисы Моаны Поцци, умершей от рака в возрасте 33 лет в 1994 году, соседствует в рождественских яслях со скульптурой премьер-министра Италии Романо Проди и еще 170 статуями.
Главная задача этой идеи, по мысли городских властей, — "осовременить" евангельскую сцену Рождества Спасителя в яслях. С этой же целью в прошлом году муниципалитет итальянского города Виареджо решил нарядить статую Божией Матери в мини-юбку и туфли на высоком каблуке.
В разгар происходящих сейчас в Италии дебатов о легализации однополых союзов католическая газета "Оссерваторе Романо" подвергла критике политиков, стыдящихся своей христианской веры и сцены в яслях. По мнению издания, за такими жестами усматривается "война против Рождества", объявленная "не только в Италии, но и по всей Европе".
Радонеж

13 декабря 2006 г.

13.12.06 Власти Турции намерены добиться возвращения мощей свт. Николая Чудотворца через международный суд в Гааге

Власти Турции намерены через международный суд в Гааге добиться возвращения мощей святителя Николая Чудотворца в Миры Ликийские (ныне город Демре в курортной провинции Анталья). Об этом сообщил руководитель "Международного совета мира имени святого Николая" Муаммер Карабулут.
"Мы намерены вернуть мощи святого Николая, более известного за рубежом под именем Санта-Клаус, через международный суд в Гааге. Соответствующий иск в эту инстанцию от нашего имени в ближайшее время направит Высший союз адвокатов", — сказал Карабулут.
По его словам, решение обратиться в суд в Гааге было принято после безуспешных многолетних попыток добиться возвращения мощей святителя Николая от властей итальянского города Бари. "Мы считаем своим историческим долгом возвратить на историческую родину, в город Демре (Миры Ликийские), мощи святого Николая, которые были похищены в 1087 году и увезены в Бари. Мы хотим, чтобы восторжествовала справедливость и была исправлена ошибка, совершенная столетия назад", — заявил Карабулут.
Не может не удивлять, что в Турции, где в целом как для населения, так и для властей характерны настроения, далекие от симпатий к христианству, проявляют такое внимание к "восстановлению исторической справедливости" в отношении свт. Николая. Возможно, истинным мотивом этой акции является вполне коммерческий расчет на рост числа христианских паломников в Турцию.
12 декабря заявление Карабулута прокомментировал секретарь по межправославным отношениям ОВЦС МП протоиерей Николай Балашов. По его мнению, в случае возвращения мощей святителя Николая Чудотворца из Бари в Демре православные паломники могут быть лишены возможности совершать богослужения и молиться возле святыни.
"Несмотря на то что мощи святителя пребывают в Бари в католическом храме, в определенные дни православные паломники имеют возможность совершать там православные богослужения. Не думаю, что они имели бы такую возможность в турецком городе Демре", — сказал представитель ОВЦС.
По его данным, в Демре не существует ни одной благоустроенной христианской церкви, в которой регулярно совершались бы богослужения. Более того, в феврале 2005 года по распоряжению мэра города перед базиликой была демонтирована бронзовая скульптура святителя Николая — подарок российских учителей и школьников, созданный на их средства в 2000 году Григорием Потоцким. Изваяние заменили пластмассовой куклой под названием "Баба Ноэль" (аналог нашего Деда Мороза).
Протоиерей Н. Балашов также подчеркнул, что мощи святителя Николая Чудотворца в 1087 году вовсе не были "похищены" из Мир Ликийских, как это утверждает Карабулут. "По церковному преданию, мощи святителя были вывезены из Мир Ликийских ввиду того, что эта область, некогда заселенная православными христианами, была завоевана иноверцами", — напомнил отец Николай.
"В настоящее время к мощам святителя Николая в итальянском городе Бари стекается множество паломников из разных стран мира, включая, не в последнюю очередь, Россию", — подчеркнул отец Николай. Вместе с христианским вероучением на Руси распространялись и многочисленные предания о чудесах, явленных святителем, и этот угодник Божий глубоко почитался нашими предками, в том числе как покровитель всех странствующих, напомнил он.
Православие.Ru

5 декабря 2006 г.

Африканские футболисты наказаны за использование колдовства во время спортивных состязаний

Федерация футбола Танзании (TFF) признала местные клубы "Янга" и "Симба" виновными в колдовстве перед матчем 29 октября. Перед встречей, которая играла ключевую роль в борьбе за победу в чемпионате Танзании, репортер одной из местных газет сфотографировал, как футболисты обеих команд закапывали на поле неизвестные предметы. Кроме того, игроки входили на стадион не через специальный вход, а вместе с обычными болельщиками из опасений попасть в заколдованную зону.
Чиновники посчитали, что использованные ритуалы нарушают принцип честной спортивной борьбы и оштрафовали команды на 500 долларов каждую. Матч закончился вничью (0:0). Отметим, что "Янга" и "Симба", считающиеся принципиальными соперниками, уже были оштрафованы за колдовство в 2003 году.
Вера в шаманов и колдовство имеет в Танзании широкое распространение. Перед важными матчами футбольные клубы нанимают колдунов, которые также часто сопровождают команды на выездные международные игры.
Седмица.Ru

В МВД Италии создано подразделение по борьбе с сатанинскими сектами

В связи с активным ростом в Италии числа сатанистов 6 декабря 2006 года в итальянской полиции было создано специальное подразделение по борьбе с сатанистскими сектами. Группа по борьбе с сектами будет действовать в составе центрального антикриминального управления в сотрудничестве с уголовным розыском.
В ближайшее время при подразделении SAS будет сформирована рабочая группа по исследованию сатанизма. В ее состав войдут 15 полицейских, эксперты-психологи, занимающиеся делами серийных убийц, а также священники — сотрудники созданной Ватиканом службы по противодействию оккультным сектам.
Два с половиной года назад в северной итальянской области Ломбардия была разоблачена сатанистская секта, занимавшаяся человеческими жертвоприношениями. Раскрыты факты убийства членами секты двух девушек и одного молодого человека, попавших под ее влияние. В 2000 году в той же Ломбардии три девочки-подростка, члены аналогичной секты, зверски убили монахиню.
По словам Оресто Бенци, главы католической организации "Община имени папы Иоанна XXIII", в Италии наблюдается резкий рост сатанизма. По его оценкам, в стране действуют около 8 тыс. сатанистских групп, под влиянием которых находятся до 600 тыс. молодых людей.
Русская линия

Сайентологи вербуют лондонскую полицию

Сомнительные отношения тоталитарной секты сайентологов и лондонской полиции процветают с июля этого года. Как пишет The Guardian, все началось с чая и печенья для констеблей в полицейских кордонах; затем последовали обеды с высшими офицерами, а теперь речь идет о регулярных приглашениях на торжественные приемы и джазовые концерты.
Сайентологи, судя по всему, усиленно пытаются ухаживать за офицерами лондонской городской полиции. Кому-то этот союз покажется противоестественным, но он явно процветает. Детали относительно того, как в течение последних 15 месяцев более 20 офицеров, от констеблей до старших суперинтендантов, по приглашению сайентологов участвовали в ряде мероприятий, были выявлены Guardian в ходе расследования.
Проявления гостеприимства включали приглашение в мае двух констеблей и сержанта на премьеру фильма "Миссия невыполнима-3" в Лестер-сквер, где они могли пообщаться с самым известным сайентологом мира и звездой фильма, Томом Крузом.
Guardian заинтересовалась подробностями встреч полицейских и сайентологов после того, как в прошлом месяце высокопоставленный офицер городской полиции появился в качестве приглашенного докладчика на открытии сайентологического центра стоимостью 23 млн. фунтов стерлингов рядом с собором Св. Петра.
После 7 июля "Церковь сайентологии" пригласила четырех констеблей, инспектора и старшего суперинтенданта на благотворительный обед в своей британской штаб-квартире Сент-Хилл-Мэнор в Ист-Гринстеде (Западный Сассекс), где офицерам были переданы пожертвования в размере 5 тыс. фунтов для детского благотворительного фонда лондонской полиции.
Знаки внимания продолжились, когда член Фонда Хаббарда угостил обедом примерно за 20 фунтов старшего суперинтенданта в ресторане Boisdale в районе Бишопгейт в центре Лондона. Большинство приглашений, зафиксированных в журнале подарков, были одобрены старшим офицером. Однако по крайней мере в двух случаях в журнале есть пропуски, когда не известно, какой именно офицер побывал на мероприятии и кто это санкционировал.
В августе последовало приглашение на еще одно мероприятие в Ист-Гринстеде для неизвестного числа офицеров. В сентябре в журнале не уточняется, столько офицеров посетили в полицейском участке в Бишопгейте концерт группы Jive Aces, целиком состоящей из сайентологов.
Накануне торжественного открытия в прошлом месяце сайентологического центра в Лондоне один из двух старших суперинтендантов полиции присоединился к детективу-суперинтенданту, констеблю в униформе и констеблю-детективу на благотворительном ужине в Сент-Хилл-Мэноре с участием множества звезд, где раздавали призы адептам, больше всего пожертвовавшим на развитие движения. На ужине присутствовал Том Круз.
На следующий день, 22 октября, сержант, охранявший порядок на открытии лондонского центра, получил от сайентологов напитки на сумму от 3 до 5 фунтов. Другой офицер — констебль — был в тот же вечер гостем на благотворительном приеме, где он воспользовался гостеприимством организаторов на сумму 50 фунтов. Наконец, 24 октября двое сержантов и двое констеблей посетили концерт группы Jive Aces в Сент-Хилле.
Издание отмечает, что отношения между полицией и сайентологами развиваются, несмотря на сомнительную тактику, избранную этой церковью, которая во многих отношениях напоминает культ, и на то, что Комиссия по благотворительности отказалась признать за ней статус религиозного течения на территории Великобритании. Сайентологов, кроме того, критиковали в США за их роль в психологической реабилитации пожарных и офицеров полиции.
Лондонский психиатр Марк Салтер говорит, что сайентологи пытаются растиражировать свою идеологию, распространить ее среди максимального числа людей. "Легко предположить, что один-два офицера полиции станут их последователями. Вот, например, масоны — я уверен, что они неплохо представлены в полиции, — сказал он. — Сайентология — это культ; они пытаются максимально усилить свое влияние, закидывая удочки и используя разные приемы, чтобы наладить контакты и расширить сеть своего влияния, что очень опасно".
Седмица.Ru

Исламисты в Сомали будут казнить всех, кто не станет молиться пять раз в сутки

Исламисты в Сомали намерены отрубать голову тем, кто не будет молиться пять раз в сутки, как это предписывается Кораном. Агрессивное движение "Судов шариата", которое выступает за создание исламского государства и повсеместное введение мусульманского права, в последнее время активно захватывает власть в стране. Сейчас это практически единственная реальная власть в Сомали, где уже 15 лет царит анархия.
Исламисты настаивают, чтобы на время молитв закрывались магазины, чайные и другие публичные заведения, вообще — чтобы в это время на улицах никого не было. Их движение уже контролирует южные и центральные районы Сомали. Ревнители Корана вводят также публичные наказания, в том числе битье палками, запрещают купание женщин на общественных пляжах Могадишо. Многие их нововведения с трудом приживаются у сомалийцев, не привыкших к строгому исламу, особенно запрет на кат — легкий дурманящий наркотик. Сомалийцы привыкли жевать листья этого кустарника, чтобы восстанавливать силы и заглушать голод.
Радонеж

Родители в США не имеют права контролировать сексуальное воспитание собственных детей

Американские родители, попытавшиеся засудить одну из калифорнийских школ за незаконный, по их мнению, опрос детей на сексуальную тематику, проиграли дело в Верховном суде США.
По заявлению родителей, их конституционные права были нарушены, когда их детей учителя стали спрашивать о том, например, как часто они думают о сексе. Американцы уверены, что только у них есть право "контролировать сексуальное воспитание собственных детей".
Однако первый аппеляционный суд постановил, что у родителей детей, обучающихся в публичных школах, нет "фундаментального права" эксклюзивно обеспечивать их информацией о сексе. И Верховный суд США подтвердил отсутствие этого права.
Сами опросы были прекращены еще в 2002 году, после того, как родители возмущенных первоклашек, третьеклашек и пятиклашек потребовали запретить задавать детям вопросы, в которых они из-за возраста еще совсем не разбираются.
Православный медицинский сервер

05.12.06 В Тверской области сожгли православного священника вместе со всей его семьей
Православный священник Тверской епархии отец Андрей Николаев вместе с беременной женой Оксаной и тремя малолетними детьми Давидом, 1997 г.р., Анной, 1999 г.р. и Анастасией, 2002 г.р. погиб в ночь на 2 декабря во время пожара в собственном доме в селе Прямухино. В настоящее время проводятся следственные мероприятия. В МВД России создан оперативный штаб для расследования гибели семьи Николаевых. Губернатор Тверской области Дмитрий Зеленин взял это дело под личный контроль.
Отпевали семью священника Андрея Николаева 5 декабря в Тверском селе Василькове. Служба длилась долго, ведь соединились три чина погребения: священника — самого отца Андрея, мирян — матушки Ксении и старших двух детей Давида и Анны, и чин погребения младенца (младшей дочери Анастасии было всего 4 года).
В Русской Православной Церкви не сомневаются, что гибель священника и его семьи в огне пожара носила отнюдь не случайный характер и стала результатом пасторской деятельности православного священнослужителя. "Здесь, наверное, идет речь о намерении убить его. Отец Андрей — мученик, борец за правду Христову. Трудами таких, как он, возрождается Россия", — заявил по этому поводу замглавы ОВЦС МП епископ Егорьевский Марк. Владыка отметил, что незадолго до смерти священника в СМИ распространялась информация о том, что ему угрожают, что он даже был вынужден купить ружье. "Случилось страшнее: они сожгли семью", — сказал епископ Марк.
Владыка также выразил сожаление тем, что "наша деревня, село не только вымирает, но и спивается, морально деградирует". По его словам, случившаяся трагедия является криком о том, что "никакие деньги не смогут нам помочь, если мы не направим наши усилия на духовно-нравственное возрождение".
Согласно основной версии следствия, поджог совершили местные жители, неоднократно покушавшиеся на ограбление храма. Убийцы облили дом бензином и подперли входную дверь снаружи стальной трубой, чтобы находившиеся внутри люди не смогли выбраться из огня. На окнах дома были решетки, поэтому шансов у погибших спастись не оставалось.
По мнению зампрокурора, начальника следственного управления прокуратуры Тверской области Михаила Соколова, причина гибели семьи священника — отравление угарным газом. Профессор Московской Духовной академии диакон Андрей Кураев не исключает, что за гибелью в результате пожара священника Андрея Николаева и его семьи в Тверской области стоят сатанисты.
Такую же версию озвучил высокопоставленный сотрудник МВД РФ. "Никакие это не алкаши. Это, скорее всего, сделали эти: нехристи, сатанисты", — заявил высокий милицейский чин, попросив не называть его имя. По словам милиционера, эта информация закрытая. "Говорят, там, в области, работает их секта, и отец Андрей был с ними в конфликте. Это они ему и угрожали. Только тебе ни в милиции, ни в прокуратуре все равно ничего не скажут. Эту версию озвучивать запрещено", — отметил сотрудник милиции.
Известный актер и режиссер Николай Бурляев, хорошо знавший погибшего, предположил, что за этой трагедией может стоять "иконная мафия". При этом он отверг версию о том, что дом священника подожгла "пьяная деревня" и сообщил, что во время последней встречи священник передал ему документы, в которых описывалась история его борьбы с теми, кто разграбляет храмы. Как заявил Н.Бурляев, "если я смогу отыскать эти документы, то передам в соответствующие органы".
Ранее представитель МЧС, работающий на месте трагедии, сообщил, что "положение тел погибших свидетельствует не в пользу версии о несчастном случае. Тело священника было найдено в одном углу дома, а тела жены и детей — были свалены грудой в другой части дома". Вместе с тем, он подчеркнул, что следствие, проводимое прокуратурой, отрабатывает все версии, не исключая ни одной из них.
В Тверской области в настоящее время объявлен телефон "горячей линии", на который принимаются все сообщения от очевидцев трагедии в деревне Прямухино — 8-4822-50-02-02, номер в Твери 50-20-20.