25.06.12 Принц Чарльз живо интересуется Православием, но перейти в него не может
Принц Уэльский Чарльз питает давний и искренний интерес к
Православию. Однако, в силу своего положения в государстве наследник
британского престола и потенциальный глава Англиканской Церкви едва ли
может сменить вероисповедание. К этому сводилась суть ответа, данного
одним из самых известных и авторитетных современных православных
богословов митрополитом Диоклийским Каллистом (Уэром) на вопрос об
отношении дома Виндзоров к православию на встрече с прихожанами собора
святого Иоанна Предтечи в Вашингтоне.
Один из собравшихся обратил внимание на то, что в Вестминстерском
аббатстве в Лондоне, где в прошлом году проходила церемония венчания
сына Чарльза — принца Уильяма и его супруги, в самом начале центральной
галереи висели большие православные иконы. Этим и был продиктован
вопрос.
"Действительно, там вывешены работы русского иконописца", — сказал
митрополит Каллист, имея в виду Сергея Федорова. "Я нахожу это
существенным", — добавил он, пояснив, что знаменитый собор постоянно
осаждают толпы туристов, нуждающихся в напоминании о том, что это не
музей, а "дом молитвы". И иконы, по его убеждению, "лучше всего создают
должную атмосферу" и становятся для многих "окном", через которое люди
открывают для себя православие.
Перейдя к сути вопроса, владыка прежде всего подчеркнул, что "сама
королева Елизавета — вне всякого сомнения глубоко и искренне верующая
христианка". "В своих последних выступлениях, последние год-два, она
начала гораздо более открыто и прямо говорить о своей христианской
вере", — добавил он.
Православный иерарх, англичанин по национальности, напомнил, что
церемония коронации в Великобритании сопровождается обрядом помазания,
сохранившимся не везде. "И я уверен, что сама королева Елизавета очень
серьезно относится к тому, что она — христианская государыня", — указал
он.
Митрополит также подчеркнул, что британская корона — символ единства
страны. "Конечно, и американское президентство может служить таким
символом, но так бывает не всегда, поскольку кандидатов в президенты
выдвигают конкретные партии", — пояснил он. По его убеждению, наличие
общенационального лидера, стоящего выше межпартийных схваток, особенно
важно в кризисные периоды; в этом контексте он поделился детскими
воспоминаниями о том, как в годы второй мировой войны после жестоких
ночных немецких бомбежек Лондона король Георг с супругой с утра
обязательно посещали наиболее пострадавшие районы.
Владыка далее напомнил, что супруг королевы Елизаветы принц Филипп
происходит из греческого королевского рода и был крещен в православии.
Женившись на британской принцессе, он принял англиканскую веру, хотя и
не обязан был этого делать. "Когда мы с ним встречались, он говорил: "Ну
да, меня крестили в православии, и я продолжаю считать себя
православным, но при этом я теперь и англиканин", — сказал митрополит
под дружный смех собравшихся. "Я бы мог ответить, что не вполне с этим
согласен, но счел за лучшее промолчать, поскольку сказано все было
по-дружески", — признался он.
"Наследник престола принц Чарльз несомненно проявляет живейший
интерес к православию и имеет ряд православных друзей, с которыми
обсуждает аспекты православной веры, — продолжал оратор. — Он много раз
совершал паломничества на Святую гору Афон. Но если бы он стал
православным, это создало бы очень серьезные конституционные затруднения
(по образу правления Великобритания — конституционная монархия, хотя
формально единого основного закона там нет — ред.). Так что, наверное,
он не может отказаться от англиканства, но будет учитывать и
православный контекст".
Владыка Каллист — сопредседатель смешанной комиссии по
православно-англиканскому диалогу. Его спрашивали о перспективах
сближения между двумя Церквами, но он повторил свою известную точку
зрения о том, что это затруднено прежде всего наличием разных течений в
самом англиканстве. Как он напомнил, наряду с консервативной и очень
близкой к православию "высокой церковью" там есть и "евангелические и
крайне либеральные" направления, "представить себе единство" с которыми
для православных "никак невозможно". При всем том митрополит — "за
продолжение диалога", пусть и без надежды на "немедленное достижение
практических результатов".
ИТАР-ТАСС