Житель американского штата Флорида продает... привидения в бутылках

В интернете появился сайт, где можно заказать бутыль с приведением. Владелец своеобразного бизнеса — житель штата Флорида Джон Диз — утверждает, что все приведения были пойманы в разных местах в США. Диз говорит, что работает с профессиональными охотниками за привидениями, однако отказывается сообщить, как именно духов загоняют в бутылки.
"Когда вы идете в ресторан, вы же не требуете секретного рецепта от повара. Свой товар мы получаем из заброшенных зданий, машин, отелей, а иногда даже с кладбищ", — говорит владелец магазина приведений.
Прибежищем призраков в магазине Диза становятся бутылки из темного стекла с этикеткой, на которой изображены очертания привидения. К сосуду прилагаются специальный сертификат и инструкция для приобретателя, которая гласит, что решение распечатать бутылку ее владелец принимает на свой страх и риск.
"Многие уже купили бутылку или две. Некоторые сообщили нам, что разбили или открыли сосуд — и ничего не произошло, так что эта покупка стала просто хорошим сувениром и поводом для светской беседы. Однако были и такие, кто рассказал, что сразу после распечатывания бутылки ничего не случилось, однако потом стали слышны странные звуки по ночам, в некоторых домах стали исчезать мелкие вещи вроде ключей от автомобилей, пультов управления телевизорами, неожиданно начали открываться двери холодильников, а обитатели зданий видели призраков", — сообщается на сайте магазина приведений.
Подарочный набор из бутылки с приведением и сертификата можно приобрести за 20 долларов.
Седмица.Ru

Женщина разводится с мужем за то, что он попытался увидеть ее лицо

50-летняя жительница деревни на юго-западе Саудовской Аравии потребовала развода после того, как муж сделал попытку увидеть ее лицо.
Все 30 лет совместной жизни женщина ходила с закрытым чадрой лицом. Наконец, любопытство супруга лопнуло, и однажды ночью он попытался приподнять чадру жены, пока та спала. Ему не повезло — супруга проснулась, разгневалась и ушла из дома.
Теперь женщина настаивает на разводе, несмотря на обещания мужа больше так не делать, а в интервью местной прессе жалуется, что супруг после стольких лет совместной жизни обманул ее доверие.
Подобные случаи нередки для исламских стран. Например в другой семье, где муж тоже попытался посмотреть на лицо жены после десяти лет брака "вслепую", женщина пригрозила, что уйдет, и супруг смирился.
В третьем мусульманском семействе 70-летняя Рабеа аль-Гадараи прячет лицо под чадрой и от мужа, и от детей на протяжении десятилетий, и близкие даже не знают, как она выглядит. На вопрос, как ей удалось родить детей от человека, который никогда не видел ее лица, она отвечает, что в браке главное — любовь, а не лица.
Седмица.Ru

Одна из церквей Вирджинии заманивает прихожан... бесплатным бензином

Одна из церквей города Чесапик (шт. Вирджиния, США) решила раздавать прихожанам бесплатные талоны на бензин, чтобы дать людям возможность присутствовать на службах.
По словам представителя церкви, растущие цены на автомобильное топливо заставляют людей выбирать между поездкой в церковь и поездкой на работу. Как рассказал священник, первые жалобы на такое положение дел стали поступать около года назад, тогда же впервые возникла идея устраивать раздачу талонов.
К настоящему времени инициатива церкви начала распространяться и на тех людей, которые не являются прихожанами. Каждое воскресенье церковь раздает пять талонов на бензин, суммарная ценность которых составляет от 800 до 1000 долларов.
Церковь готова продолжать благотворительную деятельность настолько долго, насколько потребуется. Ее служителей, однако, тревожит существующая возможность того, что люди станут приходить в церковь только затем, чтобы получить доступ к бесплатному бензину.
Седмица.Ru

Британские иудеи-реформисты стали называть Бога в среднем роде

В новом молитвеннике для британских иудеев, опубликованном "Движением за реформирование иудаизма", Бога называют в среднем роде. Помимо этого, библейским женщинам, таким как Сара и Рахиль, уделено в новой книге столько же внимания, сколько и мужчинам.
Одновременно с выходом молитвенника были опубликованы результаты проведенного организацией опроса, которые свидетельствуют о том, что менее половины населения Великобритании считают, что Бог мужского пола. Среди христиан доля придерживающихся такого мнения возрастает до 75%.
6 из 10 британцев уверены, что религия дискриминирует по половому признаку, тем не менее, 2 из 3 считают, что в современной жизни есть место для веры. Всего 1 из 100 британцев считает, что Бог женского пола, но 6 из 10 не уверены, что правильно называть Бога "Он".
В "Движение за реформирование иудаизма" вовлечено около 75 тысяч из 300 тысяч британских иудеев. Эта ветвь иудаизма является более либеральной, нежели традиционный иудаизм. В частности, реформаторы терпимо относятся к гомосексуализму.
Седмица.Ru

22.05.08 По обвинению в колдовстве на западе Кении заживо сожжено 11 женщин. В убийстве подозреваются местные жители. Подобные преступления, когда неизвестные пытались сжигать людей, подозреваемых в колдовстве, фиксировались в стране и ранее. Представители местных властей осудили убийство. Как отметил один из чиновников, люди не имеют права вершить правосудие самостоятельно, только потому, что у них есть какие-то подозрения. Седмица.Ru

16.05.08 Иерей Алексий Мороз: Матерные слова вызывают мутации на генетическом уровне

Согласно исследованию ВЦИОМ, большинство россиян используют в повседневной жизни пословицы, поговорки, крылатые выражения (так поступает 81% опрошенных); цитаты из литературных произведений, кино, слова из песен (66%) и, ненормативную лексику, мат (61%). Каждый второй (52%) говорит на распространённом в его регионе диалекте русского языка. Реже применяют профессиональный сленг, употребляют иностранные слова (по 43-44%), архаизмы; высокий стиль (по 32-35%), используют компьютерный (29%), блатной (20%) и Интернет-сленги (13%).
"Причина столь широкой распространенности мата в России — это общее отпадение народа от Бога, бездуховность людей и даже определенная демоническая увлеченность нашего народа. Это результат воздействия СМИ, которые направляют людей к гедонистическому образу жизни, всячески рекламируют похоти и страсти, и человек, который живет страстями, постепенно начинает выражать свои мысли соответствующим языком", — заявил руководитель Петербургского амбулаторно-консультационного центра "Воскресение" кандидат педагогических наук иерей Алексий Мороз.
Отец Алексий Мороз отметил, что матерные ругательства уходят своими онтологическими корнями в далекое прошлое, в языческую Русь, в те времена, когда люди придерживались фаллического культа. "До сих пор при раскопках, в частности, в Новгородской епархии, находят предметы этого культа. Когда поклонялись этим предметам, произносили всяческие заклинания, и эти заклинания по своей сути являлись матерными ругательствами. Как мы знаем из Псалтири — боги язычников — суть бесове. То есть в этих изображениях жили эти бесы, которым поклонялись люди, прося у них плодородия, благословения и т.д. Иными словами, мат — это своего рода заклинания. Затем этот культ ушел в прошлое, исчез, но обрывки его остались в виде матерных ругательств. Поэтому, когда человек начинает их произносить, он совершает особого рода мистический, фактически он призывает демонические силы к себе, на себя и на тех, кто вокруг него", — отметил священник.
Батюшка обратил внимание на то, что мат чаще всего присутствует "в злачных местах, в уголовных компаниях, в сборищах наркоманов, пьяниц, в лагерях, то есть там, где есть засилье зла, и где сатана в прямом смысле слова правит бал". "Вот оттуда, благодаря падению духовности людей, волна матерщины стала распространяться на все наше общество. И люди, которые далеки от веры, от Бога, от духовности, но ближе, по своей страстности, к миру падшему, демоническому, — они эти слова очень активно употребляют. В результате употребления этих слов и призывания этих инфернальных сил они не только открываются для воздействия этих сил — они загрязняют души окружающих людей и вызывают на них эти негативное воздействие".
Поэтому, по мнению священнослужителя, от мата можно избавиться только одним способом: "Приближаясь к Богу, человек просветляет свой ум, душу и сердце, человек отбрасывает от себя все гнилое, грязное и нечистое и перестает ругаться. В Священном Писании сказано, что никакое гнилое слово да не исходит из ваших уст, и сказано, что от слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься, и за каждое праздное слово, которое скажут люди, понесут они ответ в день Страшного суда. Вот как велико значение слова и его воздействие на окружающий мир".
При этом он отметил, что если "говорить о слове, то оно имеет и дух, и душу, и тело". "Дух слова — это тот дух, который заключен в самом человеке — это будет или дух, который направлен к Богу, дух благодатный, или же дух демонический. Душа слова — это эмоциональные чувства, а тело слова — это его информационная структура, его словесное выражение. И поэтому, безусловно, когда человек говорит глубокие и искренние слова, он и душой и сердцем может возноситься к Богу, плодотворно воздействуя на людей и окружающую среду. Недаром в народе говорят, что словом можно убить или воскресить человека. Когда человек говорит грязные, злобные слова, он выпускает негативную энергию и разрушительно воздействует как на окружающих людей, так и на самого себя. Последние научные исследования показали, что слово, оказывается, воздействует и на генетический аппарат человека; в частности, матерные слова могут вызывать различные мутации на генетическом уровне, провоцируя различные, в том числе, и раковые заболевания", — предостерег иерей Алексий Мороз.
Русская линия

16.05.08 Православные священнослужители выказали свое отношение к спорту

"Уместно вспомнить слова апостола Павла о том, что духовные упражнения приносят много пользы, а телесные — немного. Тем не менее, он говорит о пользе, а не о вреде", — сказал настоятель домового храма МГУ протоиерей Максим Козлов, отвечая на вопрос как верующий должен относиться к спорту.
"Библейское отношение к спорту, таким образом можно обозначить как сдержанно позитивное. Если мы обратимся к святоотеческой письменности, то увидим, что святые отцы часто сравнивают спортивную борьбу с той духовной борьбой, которую христианин ведет на протяжении всей своей жизни", — добавил отец Максим.
"Противоречия между спортом и христианством, конечно, нет. Другое дело, что спорт в системе ценностей должен занимать соответственную ему ступень. Он не должен становиться единственным и главным содержанием нашей жизни. Он может быть и работой, и увлечением, и досугом (в сопереживании любимой команде ничего плохого нет), но должен находиться в иерархическом подчинении по отношению к более высоким духовным ценностям", — отметил священник.
По словам же настоятеля храма Всемилостивого Спаса бывшего Скорбященского монастыря на Новослободской протоиерея Александра Ильяшенко "верующий человек должен относиться к спорту исключительно положительно". "Конечно, нужно различать спорт профессиональный и любительский, оздоровительный. Проблемы профессионального спорта очевидны: в первую очередь это искушение большими деньгами. Естественно, если это разрушающе действует на духовную жизнь спортсмена, то лучше таким спортом не заниматься. А спортивные турниры в семинариях, соревнования семинаристов и студентов светских учебных заведений можно только приветствовать", — добавил пастырь.
"В нашем обществе, в нашем мире, который за последние сто лет полностью изменился, (цивилизация стала городской), где из нашей жизни были вычеркнуты целые пласты реальности, — есть возможность хотя бы через спорт вернуть радость движения и игры. Другое дело, что христианство не может одобрить установку на "победу любой ценой", — так ответил на заданный вопрос руководитель информационно-издательского управления Синодального отдела по делам молодежи Московского Патриархата иеромонах Димитрий (Першин).
По мнению отца Димитрия, спорт не является греховных делом, а поэтому "Церковь не ставит своей задачей лишения человека радостей жизни, но предает им некий высший смысл". "А тот факт, что некоторые спортсмены, например, Андрей Аршавин, не просто заглядывают в храм, но живут серьезно церковной жизнью, может привести к вере и их многочисленных болельщиков", — добавил он.
Настоятель Александро-Невского собора и известный миссионер протоиерей Александр Новопашин на вопрос можно ли священнику заниматься физкультурой и спортом, ответил словами Климента Александрийского, который писал в 190 году о борьбе: "Борьба же, нами дозволяемая, должна проводиться не ради какого-нибудь суетного состязания, а для вызова испарины на теле; и не с бахвальством своей ловкостью должно приступать к ней.., а в интересах столь необходимого и столь полезного здоровья". Сам же батюшка тогда признался, что спортом он занимается со школьной скамьи: "Увлекался игровыми видами спорта, единоборствами, но, в конечном счете, приоритетной для меня стала тяжелая атлетика. И до сих пор я регулярно хожу в тренажерный зал, стараюсь по мере сил поддерживать спортивную форму".
Русская линия