Translate

17 июня 2008 г.

17.06.08 Протоиерей Андрей Ткачев: "Самые хитрые в конце-концов оказываются в нулях"

"Политическое руководство Украины лихорадочно ищет идеалы, которые могли бы стать для него примером. Поэтому они мифологизируют и героизируют прошлое с тем, чтобы сделать его настоящим. Этот поиск не очень успешен. Что касается Мазепы, то можно сказать, что любой человек, который желает называть его героем и брать с него пример, обязан прочесть его биографию. Это был человек, который предавал всех: поляков, русских, шведов. Это был совершенно беспринципный человек. Говорить о нем как о герое может только тот, кто не знает подробностей его жизни: это был дамский угодник, интриган, прирожденный обманщик, человек, который не служил никому, кроме своих личных интересов", — заявил сотрудник Синодального отдела религиозного образования, миссионерства и катехизации УПЦ, член редколлегии журнала "Отрок.ua", настоятель храма преподобного Агапита Печерского при медицинском университете г. Киева протоиерей Андрей Ткачев, комментируя сообщение о попытках украинских властей героизировать отлученного от Церкви клятвопреступника Мазепу.
В частности, на днях президент Украины Виктор Ющенко в ходе посещения Государственного историко-культурного заповедника "Гетманская столица" в Батурине возложил цветы к кресту в память о событиях 1708 года, когда русская армия во главе с Александром Меншиковым захватила этот город в отместку за предательство гетмана Ивана Мазепы.
Он также ознакомился с ходом работ по укреплению склонов Батуринской крепости, строительству сокровищницы и дворца Мазепы, осмотрел место строительства замковой церкви Воскресения Господня и фортификационных сооружений. Особенно Ющенко понравился макет будущего памятника, который будет установлен на территории дворца Мазепы. Памятник представляет собой двух казаков с обнаженными саблями, которые вдвоем несут крест. За ними возвышается пятикупольная церковь. "Это очень, очень интересно, — сказал украинский президент. — Посмотрите, какая фантастика! Это — судьба! Это — оберег! Это — святость!". По его словам, на постаменте должна быть надпись: "За Веру, Свободу и Независимость".
По словам протоиерея Андрея Ткачева, если избирать таких героев, как Мазепа, и с них брать пример, то это "ляжет тяжким грузом на всех тех, кто пытается строить Украину благодаря такой героике. Здесь есть два момента: во-первых, невежество, то есть незнакомство с историей по-настоящему, потому что действительно биография Мазепы отвратительна, а с другой стороны, здесь есть совершенно естественный поиск великих людей в прошлом. Украинское руководство интуитивно понимает, что нельзя строить будущее, не опираясь на прошлое. Но их находка неудачная, а мотив хорош. Я уверен, что в истории Украины есть люди, на которых можно равняться, на которых можно опираться, с которых можно брать пример, и имя которых может освящать путь в будущее. Есть такие политические, военные, научные деятели, наверняка, их много; стоит только поискать".
Выбрав Мазепу в качестве героя Украины, по мнению отца Андрея, Ющенко и его сподвижники допустили "обидный промах". "В противном случае, можно говорить о наличии некой внутренней конгениальности нынешних политических деятелей с деятелями прошлого. Возможно, они друг друга распознают так же, как рыбак рыбака чует издалека. Не исключено, что они по нутру похожи, тогда это ужасно", — отметил сотрудник Синодального отдела религиозного образования, миссионерства и катехизации УПЦ.
"Я хотел бы посоветовать любому интересующемуся этой темой прочитать биографию Мазепы из серии "ЖЗЛ: Жизнь замечательных людей". И поверьте, 95% людей, прочитав его биографию, откажется считать его героем. Это очень нечистоплотная личность, очень некрасивый по жизни человек. Сделать его героем — значит проклясть себя и свое будущее. Потому что герои требуют подражания себе. Сложно даже себе представить во что мы превратимся, если будем подражать Мазепе, тогда лучше вообще не жить. Сегодняшняя история Украины повторяет историю Мазепы: это вечная многовекторность, вечное вихляние, вечное виляние между теми, теми и теми и вечный проигрыш, потому что нельзя всех обмануть. Самые хитрые в конце-концов оказываются в нулях. Мазепа был именно таким человеком", — полагает протоиерей Андрей Ткачев.
Русская линия

6 июня 2008 г.

06.06.08 Иерей Алексий Мороз: "Сейчас развернулась борьба за души детей"

"Создание так называемого "детского пива" означает только одно: та корпорация, которая занимается пропагандой алкоголизма, та мафия, которая занимается производством алкоголя, все больше расширяется и активизирует свою работу, чтобы совратить души еще не пораженных алкоголем невинных детей. Известно, что до 80% информации усваивается до семилетнего возраста, поэтому если человек с детства привыкает к виду бутылки, к выпиванию из рюмки, у него вырабатывается стереотип потребления алкоголя. Пока это вино, пиво является безалкогольным, а в дальнейшем оно, естественно, становится алкогольным, как только позволяет возраст. Кроме того, известно, что одной из главных причин алкогольной наркомании в нашей стране и во всем мире является та алкогольная программа, которая внедрена в подсознание людей. А суть ее заключается в том, что внутри человека, в его подсознании, образуется связка: алкоголь-радость-праздник-веселье, и эта связка начинает работать и постоянно подталкивать человека к употреблению алкоголя", — заявил руководитель Епархиального амбулаторно-консультационного центра "Воскресение" кандидат педагогических наук иерей Алексий Мороз, комментируя сообщение о создании в Японии так называемого "детского пива".
Японская компания, специализирующаяся на выпуске газированных напитков класса soft Sangaria выпустила новую линейку продукта — "детское пиво", сообщает портал "Акциз". Этот напиток предназначен для малышей всех возрастов: от 2 до 16 лет. И судя по постоянно растущему спросу, пиво пользуется популярностью у детей. Стоимость напитка — 1,70 долларов за бутылку. Детское пиво называется Kodomo no nomimono ("Напиток для самых маленьких") и, конечно, не содержит никакого алкоголя. По вкусу это напиток чем-то напоминает ягодный сок. Однако внешне бутылочки ничем не отличаются от пивных. Детское пиво, сделанное на основе яблочного сока, дает такую же пену, как и "взрослое".
В планах Sangaria выпустить также детские версии вина, шампанского и коктейлей. Успех детского пива подвиг маркетологов начать разлив не только в стандартные бутылочки, но и в металлические банки и даже в любимые взрослыми упаковки six-packs (когда шесть бутылочек упакованы вместе). Пока компания не задумывалась о том, чтобы продвигать Kodomo no nomimono куда-нибудь за океан.
По словам отца Алексия, "в первую очередь, сейчас развернулась борьба за души детей, потому что алкоголики умирают, а те, кто рождаются — рождаются вообще-то изначально трезвенниками". "Никто из детей дошкольного возраста алкоголя не понимает и не хочет его употреблять, и если дети такими сохранятся, то алкогольный бизнес рухнет, а люди в своем большинстве станут трезвенниками. Конечно, люди, которые занимаются алкогольным бизнесом, не хотят этого допустить, так как они потеряют свои финансовые доходы. Поэтому идет всяческая работа именно с молодежью, начиная с самого младенческого возраста: приучить, что это нормально, что это хорошо; внедрить эту алкогольную программу в души детей. Мол, пьют родители, пусть и ребенок с ними чокнется — это же безалкогольный напиток, это, мол, не страшно, не вредно для здоровья... Но это на самом деле страшно, потому что идет привыкание, идет приучение к тому, что алкоголь — это норма", — подчеркнул священник.
"Создание "детского пива" направлено на алкоголизацию населения всего мира, на разрушение психического здоровья детей и формирования их будущего алкоголизма и, естественно, наркомании, потому что алкоголь это тот же наркотик, только ослабленный", — заключил иерей Алексий Мороз.
Русская линия