Translate

24 сентября 2012 г.

24.09.12 Американец переехал в Россию ради Православия

33-летний американец Джордж Грин, работавший на родине программистом, оставил карьеру в США, чтобы иметь возможность жить в России и свободно исповедовать Православие.
В интервью "Интерфаксу" он рассказал о том, как, уже будучи взрослым, выбрал веру, и о том, какие перипетии последовали затем в его судьбе.
"Больше всего (в православном храме — ред.) меня поразило то, что каждый был настолько поглощен молитвой и проникнут служением Господу. В Пресвитерианской церкви все вертелось вокруг пастора, и почти половина службы была посвящена духоподъемной проповеди, а четверть — пению песен в американском стиле. Католическая церковь казалась более почтительной к Господу, но слишком сухой. На православной литургии Бог, как мне казалось, пРИСУтствует сам. То же чувство было и в католической церкви, но там Всевышний казался тоскующим по дому", — вспоминает Дж.Грин.
По его словам, причин покинуть Америку было множество — как политических, так и моральных.
"Политическая жизнь Америки кажется мне фарсом. Они все время говорят о демократии, но не допускают к выборам третью партию в целом ряде штатов. Америка называет себя христианской нацией, но постоянно развязывает новые войны, независимо от того, какая партия у власти... Но самой главной причиной моего невозвращения были проблемы с исповеданием православия в Америке. Да, у нас есть Православная Церковь, прекрасные, очень активные прихожане, но американская культура абсолютно противоположна православию", — считает собеседник агентства.
Друзьям и близким Джорджа показалось крайне странным решение променять Америку на Россию. Вскоре после приезда в Москву Джордж был избит и ограблен неизвестными, влачил жалкое существование и, когда закончилась российская турвиза, вынужден был перебраться на Украину и стать рядовым трудником Почаевской лавры. Однако он уверяет, что все трудности последних месяцев не заставили его разлюбить Россию и разочароваться в своем решении.
"Несложно полюбить страну, которая встречает тебя с распростертыми объятиями. Но много ли стоит такая любовь? А если, несмотря на тяжелые испытания, лишения и мытарства, чувство к народу не угасает — оно настоящее, проверенное временем", — говорит он.
По признанию Джорджа, не проходит и дня, чтобы он не сожалел, что пока не может жить в России, и в надежде получить ее гражданство даже готов пополнить ряды российской армии, не пугаясь возможной дедовщины.
"Думаю, если человек претендует на гражданство страны, он должен быть готов эту страну защищать. Разумеется, я слышал о случаях дедовщины и подозреваю, что многие русские плохо отнеслись бы к американцу. Я был очень рад услышать о введении института православных капелланов в армии. Думаю, что распространение православия в Вооруженных силах очень помогает делу", — считает Джордж.
Он выразил недоумение тем, что многим вокруг, наоборот, хотелось бы получить гражданство США.
"Немало людей убеждены, что американское гражданство — это Божье благословение. Я к ним не отношусь, — признается Дж.Грин. — После того, как я годами платил налоги в пользу безработных, я не получил от этой системы никакой помощи, когда сам потерял работу. Американская экономика (а я работал в одном из крупнейших банков США) — это карточный домик. Страна глубоко погрязла в долгах, особенно перед Китаем, и имеет мало ресурсов (человеческих, природных), чтобы конкурировать на мировой арене. Все, что Америка может делать — это размахивать большим мечом над головами других наций и надеяться, что они купятся на миф об американской мощи".
Джордж также рассказал, что Америка ничем ему не помогла мне, когда он был за океаном.
"Я пошел в посольство, когда на Украине у меня украли компьютер, и все, что в посольстве сделали, это предложили мне денег на билет до ближайшего к дому в Америке аэропорта. Оставить человека без гроша в Нью-Йорке, без возможности добраться домой, без удостоверения и даже средств для звонка близким — это не помощь. Я просил 20 центов на метро, и мне сказали "нет", хотя простой незнакомец на киевской улице дал мне жетончик для подземки. Помощь Америки своим гражданам за рубежом в огромной степени переоценивается", — считает он.
Многие русские, знакомые с судьбой Джорджа, считают его "идиотом", однако воцерковленные православные люди понимают его "куда лучше", говорит собеседник агентства. "В церкви многие полагают, что в будущем немало американцев приедут в Россию, Америка обеднеет, а доллар не будет стоить ничего", — рассказывает Дж.Грин.
Сам он определенно предпочитает жить в России.
"Одна только возможность ходить в православную церковь — это очень много. Наши православные церкви по большей части открыты в субботу и воскресенье и ехать до них минимум час. Многие американцы вынуждены ездить в другой штат, чтобы найти православную церковь. Мне очень нравится русский язык. Я люблю гулять и слушать русскую речь", — говорит Джордж.
По его мнению, во многих отношениях Россия кажется свободнее Америки. "Америка благодаря повсеместному использованию технологий стала полицейским государством. В тех случаях, когда Америка упрекает Россию в недостатке свобод, в России на самом деле просто торжествует здравый смысл. Меня ужаснуло, как много американцев защищает осквернение церкви группой "Pussy Riot" как некую форму свободы слова", — сказал он.
Подводя итог, он признался, что видит в России крепнущий средний класс, армию, которая быстро модернизируется, и христианскую культуру. "По-моему, это прекрасное место для того, чтобы завести семью и вложить сюда капитал", — говори Джордж, который для многих теперь просто Юра.
Интерфакс-Религия

21 сентября 2012 г.

Казахстанских школьников оградили от задачи про привидение

В Жамбылской области Казахстана районным отделам образования рекомендовано не использовать задачник по математике нестандартного содержания.
Речь идет об учебнике, составленном Людмилой Глазыриной и выпущенном издательством "Келешек-2030".
В пособии можно найти, в частности, такую задачу: "Петру Петровичу каждую ночь является привидение. Ровно в полночь оно встает из могилы и бредет от кладбища к дому Петра Петровича со скоростью 5 км/час.
2 часа привидение жутко воет под окном Петра Петровича, а потом с той же скоростью бредет обратно. В
6 утра привидение ложится в свою могилу. Узнай расстояние от кладбища до дома Петра Петровича".
Другой пример: "Мряка друсит пусики. На друську одного пусика Мряка тратит полдолгика. Сколько долгиков истратит Мряка на друську восьми пусиков?".
Отметим, что упомянутые задачи содержатся в юмористическом задачнике Григория Остера, выпущенном еще в начале 1990-х годов. Упомянуто ли это в пособии, составленном Глазыриной, не уточняется.
В областном управлении образования, которое разослало соответствующие предостережения в районы, отметили, что данный учебник в любом случае не входит в перечень рекомендованных школьных пособий.
Ранее родители школьников жаловались на то, что этот учебник "предлагает детям задачи, не соответствующие их развитию".
Корреспондент.net

Москвичка продает душу на аукционе за 500 тысяч рублей

Менеджер по региональному развитию крупной российской компании Екатерина выставила на интернет-аукцион свою душу. Начальная цена лота — 500 тыс. рублей. Именно этой суммы, по словам Екатерины, ей не хватает на хороший ремонт дома. Наряду с продажей души владелица принимает добровольные пожертвования, но пока ни пожертвований, ни предложений не поступало.
"К сожалению, пока я получаю только письма непристойного характера", — сетует Екатерина.
Идея продать душу возникла у 26-летней москвички спонтанно. По ее словам, работа не приносит ей высоких доходов, а хороший ремонт необходим.
Продавец пережила развод, но описывает состояние лота как "отличное, слегка поношена (душа), без пробоин, ухожена, выглядит как новая". Деньги Екатерина планирует потратить в первую очередь на замену окон, а остаток средств инвестирует в жилище для маминой кошки. Покупатель души получит сертификат на ее использование без ограничений. Владелица утверждает, что не боится каких-либо неприятностей после продажи души, так как покупатель будет не вправе чего-то требовать от нее лично.
Интерфакс-Религия

Из магазинов Екатеринбурга изымают секс-пособие для детей

Тираж сексуального пособия для детей, появившийся в магазинах Екатеринбурга, уничтожается, сообщил Уполномоченный при президенте РФ по правам ребенка Павел Астахов в своем микроблоге в Twitter.
"Доложили, что тираж "Детской секс-энциклопедии" уничтожается. Наши усилия не были напрасными. Спасибо родительской общественности за сигнал", — сообщил уполномоченный.
Ранее в СМИ и в блогах появились сообщения, что в одном из книжных магазинов Екатеринбурга продавали сексуальную энциклопедию, предназначенную для детей от 8 до 11 лет. Книги располагались на полках с учебно-познавательной литературой и содержали такие главки как "Сексуальные отношения", "Что делают взрослые, когда занимаются любовью", "Заниматься любовью и зачать ребенка — это одно и тоже", "Сперматозоид", "От яйца к эмбриону", "Гомосексуализм", "Любовь с самим собой" и другие.
В связи с этим Общественный фонд "Уральский родительский комитет" направил обращение в адрес Уполномоченного по правам ребенка по Свердловской области, в прокуратуру области, а также к Уполномоченному при президенте РФ по правам ребенка Астахову с просьбой взять ситуацию на особый контроль.
Кроме того, с 1 сентября 2012 года в России вступил в силу закон "О защите детей от информации, причиняющей вред их здоровью и развитию". Закон вводит несколько степеней ограничения: "6+", "12+", "16+" и "18+". К категории "18+" относятся информация, которая побуждает к опасным для жизни действиям или самоубийству, оправдывает противоправное поведение, провоцирует желание употреблять наркотики, алкоголь или табак, либо заниматься проституцией, бродяжничеством и играть в азартные игры, ставит под вопрос семейные ценности и уважение к родителям, содержит нецензурную лексику или порнографические эпизоды.
Православие.Ru

В Бангладеш 300 детей из христианских семей похищены и насильно обращены в ислам

В Бангладеш 300 детей из христианских семей обманным путем увезли от родителей и заставили отречься от Христианства. Дети из бедных общин племен трипури были отданы т.н. "посредникам", которые обещали отправить их в миссионерские общежития, и взяли за свою работу от 6 тыс. до 15 тыс. така (от 500 до 1200$). Увезя детей из общин, "посредники" отдали их в медресе в разных регионах страны, а деньги присвоили.
Последний случай, касавшийся 10 девочек и мальчика из Транчи, Румы и Ламы в области Читтагонг, закончился хорошо. После 6 месяцев угроз и насилия в медресе детям удалось спастись благодаря помощи организации "Hotline Human Rights Trust". Первые восемь мальчиков в январе и феврале были приняты в "Darul Huda Islami School" в деревне Миа-Пара (округ Газипур). Девочка была помещена в медресе в Мухаммадпур (Дакка). Еще 2 мальчика были отданы в "Darul Huda Islami School" в Маддха-Бадда (Гульшан, Дакка). Их учебный день состоял из уроков арабского, изучения Корана и 5 молитв. 11 детей, которые были спасены из медресе и возвращены родителям, рассказали о побоях и насильственном принуждении обратиться в ислам, которые практиковались в отношении детей из семей религиозных меньшинств в школе.
Радонеж

18 сентября 2012 г.

В Латвии открыли первый в Прибалтике мемориал «Защитникам от советских оккупантов» - Waffen SS

В маленьком латвийском городе Бауска открыли мемориал трем карательным батальонам Waffen SS - чтобы было где чествовать дедов, объяснил инициативу вице-мэр города Эгил Хелманис. Памятник "Защитникам Бауски против второй советской оккупации" стал единственным в Прибалтике монументом, чествующим нацистских полицаев, сообщает NEWSru.com по материалам СМИ. Активисты-антифашисты уверены, что теперь правительству придется осудить действия нацистов, а властям города лучше сразу уйти в отставку.
Мемориал с лозунгом "Латвия должна быть латышским государством" открывался депутатами городской думы и членами радикальной партии "Всё - Латвии", отмечает газета "Вести сегодня". Памятник возводился на деньги бюджета, и нынешний шаг вполне согласуется с акцией 2007 года, когда в Бауске перенесли памятник советским воинам из центра города на окраину.
Однако серьезные политики в сегодняшнем открытии не участвовали, пишет "Российская газета". Эксперты говорят о серьезном потенциале этой акции: если раньше правительство сквозь пальцы смотрело на нацистов, читавших в детских садах лекции про свастику и немецкое оружие, теперь ему придется реагировать.
Антифашисты отмечают, что сам исторический повод установления памятника не выдерживает критики. В мемориале увековечены три латышских полицейских батальона, которые не воевали против СССР, а занимались геноцидом в России, Украине и Белоруссии. "Полицаи" занимались "угоном женщин и детей на территорию Латвии, где им были уготованы Саласпилсский концлагерь или рабский труд на латвийских хуторах", - рассказал руководитель исследовательских программ фонда "Историческая память", бывший российский дипломат Владимир Симиндей. 
http://radonezh.ru

 

15 сентября 2012 г.

15.09.12 Японский борец Токаши Киши принял Православие

12 сентября в храме Святителя Николая Миссионерского отдела РПЦ по благословению председателя отдела митрополита Белгородского и Старооскольского Иоанна был совершен чин Крещения над японским борцом Токаши Киши. Его путь к Православию еще раз показывает, что Дух Божий дышит там, где Он хочет.
Со школьных лет Токаши занимался разными видами восточных единоборств. В процессе занятий он постепенно осознал, что только знание техники и приемов борьбы не может удовлетворить его желания стать по-настоящему сильным. Он стал задумываться, откуда и кем дается эта сила, ведь она не есть, по его ощущениям, только результат занятий физическими упражнениями. Мышцы только проводники этой силы, а не ее источник. Она, скорее, лежит вне человека. Токаши обратился к изучению традиционных восточных религий, прежде всего, буддизма и его учению о жизни как некоей дороги. Куда ведет это дорога и откуда черпает силы человек, чтобы ее пройти? У него было немало хороших учителей-буддистов, но четких ответов на свои вопросы Токаши так и не получил. Обратился он и к христианству, о котором еще в школе читал немало книг. Но и христианство для него предстало как очередное религиозное и моральное учение, которое предлагает лишь правила добропорядочной жизни. Оно показалось ему всего лишь неким подобием все того же буддизма.
Но наряду с религиозными поисками Токаши продолжал интересоваться и различными видами борьбы и единоборств. В своих поисках он наткнулся на систему единоборств Древней Руси Михаила Рябко. Ему сразу показалась она необычной, не похожей на все прежние единоборства и виды борьбы. Необычными были не приемы рукопашного боя, а ведение боя. Во многих видах восточных единоборств огромную роль играет настрой бойца, его характер, где агрессивность — одна из главных черт и особенность таких боев. Именно в агрессивном настрое участники таких единоборств черпают свою энергию и силу. Это хорошо было знакомо Токаши, и его сразу поразило, что в системе Рябко такая агрессивность абсолютно отсутствует. При этом эффективность защиты была очень высокой. Он приехал в Россию, стал принимать участие в тренировках и увидел то, что прежде никогда не встречал среди коллег-единоборцев — высокую собранность духа, необычную выдержку и стойкость и опять же полное отсутствие агрессии в отношении противника. Общаясь и тренируясь со своими русскими коллегами, он почувствовал, что в нем растет желание познакомиться и с их религией и верой. Из простых объяснений новых друзей Токаши понял, что главное — вера в Господа Иисуса Христа, следование Его учению и заповедям, а также общение с Ним через Таинства и молитву.
Желание стать православным христианином захватило его и стало еще сильнее после того, как, вернувшись в Японию, он познакомился с вероучением Православной Церкви, прочитав катехизис на японском. Он понял, что Бог, Которого он искал, есть Господь Иисус Христос, Которой пришел на землю для спасения каждого, в том числе и Его, Токаши Киши. Он есть Его Бог и Отец, Он дает ему силу и есть Источник его жизни, как земной, так и вечной.
В очередной свой приезд в Россию мужчина сообщил о своем желании креститься в Православную веру. Михаил Васильевич Рябко, руководитель и основатель системы единоборств Древней Руси, рассказал митрополиту Иоанну о Токаши и его стремлении стать православным христианином. По благословению владыки Иоанна чин Крещения совершил клирик храма иерей Валерий Буланников. В Крещении Токаши Киши принял имя святого Пророка и Предтечи Иоанна.
Благовест-инфо

14 сентября 2012 г.

Участницы "FEMEN" спилили кресты на фестивале в Нидерландах

Активистки украинского движения "FEMEN" спилили в голландском городе Энсхед 3 специально установленных для этого креста.
"Таинством священной крестопилии в исполнении признанных мастеров открылся второй день восьмого голландского арт-феста GOGBOT, посвященный группе Pussy Riot. Секстремистки из FEMEN под овации гостей фестиваля показательно спилили три авторских креста, предварительно установленных организаторами", — говорится в сообщении движения.
"Мастер-классу по крестосеке предшествовало обращение к собравшимся активистки движения Инны Шевченко, в котором она сравнила кресты "с занозами в теле цивилизации", а бензопилу — со скальпелем хирурга, призванного помочь больному. "FEMEN" намерены и дальше беспощадно выпиливать идолов патриархата, выполняя миссию санитаров истории", — отмечается на сайте движения.
Радонеж

7 сентября 2012 г.

07.09.12 24 августа, при участии министра духовных дел Алжира Буабдалла Гамалла, во французском городе Торси (Бургундия) состоялось торжественное открытие новой мечети. Как отмечают французские СМИ, присутствие алжирского министра во Франции является свидетельством начала нового этапа в исламизации страны. Это выглядит особенно шокирующим, поскольку при участии того же министра в прошлом году в Алжире было закрыто 10 христианских церквей. Алжирская франкоязычная газета "L`Expression" приводит такие слова Буабдалла Гамалла: "Я приравниваю евангелизацию к терроризму". Седмица.Ru