Translate

25 декабря 2001 г.

25.12.01 В ИЗРАИЛЬСКОЙ ШКОЛЕ СОСТОЯЛОСЬ ПУБЛИЧНОЕ СОЖЖЕНИЕ ЕВАНГЕЛИЯ

ИЕРУСАЛИМ. Администрация школы в израильском городе Бейт Шемеш была вынуждена принести извинения за публичное сожжение Нового Завета, полученного школьниками от христианских миссионеров.

Сожжение произошло во дворе школы после того, как один из преподавателей обнаружил у ученика переведенное на еврейский язык Евангелие. По словам учащихся, он сказал: "Бог послал это и удостоил нас чести сжечь Новый Завет". Директор школы раввин Башар дал официальное разрешение на проведение церемонии.

Однако после многочисленных звонков от разгневанных родителей и консультации с теологами, директор был вынужден признать ошибочность своего решения. Тем не менее, несмотря на принесенные извинения, учитель, имя которого не разглашается, пообещал в следующий раз просто выкинуть в мусор христианскую литературу.

Православие.ru

24 декабря 2001 г.

24.12.01 В ПЕТЕРБУРГЕ ПОСТРОЕНО ЯЗЫЧЕСКОЕ КАПИЩЕ ПЕРУНА

С.-ПЕТЕРБУРГ. Последователи объединения славянского жречества «Сохранение всех славян», исповедующего языческие славянские верования, завершили строительство святилища Перуна в Санкт-Петербурге. Глава Объединения, «радарь Невского края» «Владимир Богумил II» (Владимир Голяков), после конфликта с главой администрации Фрунзенского района Санкт-Петербурга Анной Марковой, отказавшейся признать Объединение в качестве религиозной группы, заявил о своем решении обратиться к ученым с просьбой о проведении религиоведческой экспертизы вероучения. «Владимир Богумил II» сообщил, что конфликт с районной администрацией имеет давнюю историю. Еще в 1994 году петербургскими язычниками было установлено святилище Триглава на Загребском бульваре петербургского микрорайона Купчино. Появление деревянных идолов вызвало недовольство главы местной администрации. После устройства нового святилища Перуна в двух километрах от первого в августе 2000 года по распоряжению Анны Марковой святилище Триглава было разрушено, а идолы увезены в неизвестном направлении. «Радарь Невского края» обвинил Анну Маркову в воспрепятствовании проведению религиозных обрядов, в «похищении и глумлении над священными образами наших дедов и первопредка нашего», а также в разжигании религиозной розни между «славянскими староверами» (т.е. язычниками) и христианами. На совете общины «Владимир Богумил II» принял решение обратиться к религиоведам для научного обоснования необходимости официального признания Объединения как религиозной организации, проводящей славянские обряды.

Радонеж
24.12.01 ЕКАТЕРИНБУРГСКАЯ ЕПАРХИЯ НЕДОВОЛЬНА ПОЯВЛЕНИЕМ РЕКЛАМЫ, В КОТОРОЙ СВЯЩЕННИК РЕКЛАМИРУЕТ ПИВО

ЕКАТЕРИНБУРГ. Священники епархии возмущены новой рекламой пива «Первое Уральское», в котором типичный русский батюшка не только разудало пьет этот напиток, но еще и нахваливает его, предлагая всем попробовать. Отец Владимир Зязев подчеркнул, что эта реклама «просто отвратительна» и что, если в ролике снялся настоящий священник, то «его нужно отлучить от Церкви», а если это был переодетый актер, то ему можно предъявлять претензии за оскорбление сана в судебном порядке. Пока отец Владимир Зязев намеревается получить у архиепископа Екатеринбургского и Верхотурского Викентия благословение на то, чтобы дать делу ход. При положительном ответе Зязев намерен обратиться во все инстанции, в которые только возможно, включая областное правительство и даже правительство РФ. Священнослужители возмущены не столько тем, что священник пьет пиво (пить священнослужителям позволено, хотя в ограниченном количестве), сколько тем, что во время Рождественского поста священнослужитель так весело и даже вульгарно пропагандирует страсть с экрана телевизора.

Радонеж

21 декабря 2001 г.

21.12.01 РУМЫНИЯ ПРИНИМАЕТ ЗАКОН О ВЕДЬМАХ

Румынский парламент обсуждает проект закона «О колдовстве и черной магии», который бы регулировал деятельность тысяч ведьм и колдунов, практикующих в стране.

Член румынского парламента Мадалин Войцу назвал принятие нового закона, который касался бы одного из наиболее противоречивых видов деятельности, очень логичным шагом. Румыния уже ввела налоги на доходы от занятий колдовством и черной магией.

«У них такая же профессия, как и у всех остальных, и надо сделать так, чтобы они подчинялись тем же правилам, что и все», сказал Войцу, добавив, что это подразумевает и создание специализированной школы для ведьм «Румынский Национальный Колдовской Колледж», который бы выпускал специалистов в соответствии с общепринятыми стандартами.

В день введения налога на занятия колдовством и магией румынский министр финансов сломал ногу, и некоторые влиятельные особы в колдовских кругах пытались объяснить такую неудачу как наказание за неоправданный налог. По этому поводу господин Войцу заявил, что будет создан специальный департамент, занимающийся деятельностью ведьм и колдунов, который и защитит политиков от подобных неудач.

«В новом департаменте будут профессиональные колдуны, которые смогут оказать помощь политикам для улучшения деятельности», сказал Войцу.

Корреспондент. Net

16 декабря 2001 г.

16.12.01 ПАПА ВЫСТУПИЛ С ЭКСТРАВАГАНТНЫМ ЗАЯВЛЕНИЕМ

ВАТИКАН. Папа римский Иоанн Павел II выступил с беспрецедентным по своей оригинальности заявлением — он призвал всех католиков воздержаться от приема пищи в последний день священного мусульманского месяца Рамадан. Как известно, во время Рамадана, который закончился 14 декабря, мусульмане могут принимать пищу только в темное время суток. Таким образом, по мнению понтифика, католики должны были продемонстрировать солидарность с мусульманами во имя мира на земле и разрушить стереотип, связывающий ислам и террор. «Делая это, католики, как сказал папа, могут проявить свое уважение ислама. Того настоящего ислама, который молится и который беспокоится о нуждающихся», — заявил архиепископ Майкл Фицджеральд, советник Ватикана по межрелигиозным связям. Кроме символического поста, папа велел собранные во многих церквях пожертвования отдать тем, кто пострадал в результате терактов 11 сентября. Однако инициативу папы встретили «в штыки» парламентарии из «Северной лиги». Они заявили, что не будут принимать участие в религиозной акции, тем более — вместе с «атеистами, и теми, кто не верит в Святую Троицу».

15 декабря 2001 г.

15.12.01 ЦЕЛОМУДРИЕ ВНЕ ЗАКОНА

Отдел образования Ленинского района Екатеринбурга намерен начать служебное расследование по факту проведения «урока целомудрия» в восьмом классе школы №175.

Две сотрудницы отдела культуры Екатеринбургской епархии прочитали школьникам лекцию о жизни святой Екатерины, являющейся покровительницей целомудренных людей, а также семьи Романовых. По мнению сотрудников РОНО, «урок целомудрия» был проведен в школе незаконно. Свою позицию работники отдела образования аргументируют тем, что школы являются светскими учреждениями, и любые уроки православия, равно как и других религий, без ведома управления образования, дирекции школы и родителей не допускаются.

Между тем, как сообщили в пресс-службе епархии, занятие было согласовано с классным руководителем в рамках факультатива, с соблюдением закона, согласно которому на факультативной основе в светских учебных учреждениях разрешается проводить основы любой традиционной религии.

С другой стороны проведенный «урок целомудрия» носил не религиозный, а нравственный характер, детей никто не агитировал, школьникам рассказывали о целомудрии в браке. «Неужели целомудрие бывает православным, католическим, мусульманским? Разве оно имеет национальный или религиозный оттенок? Нет. В таком случае тем более странно выглядит позиция тех, кто называет проведенный урок незаконным. Обвинения епархии в незаконном проведении урока не имеют под собой почвы».

10 декабря 2001 г.

10.12.01 НАСИЛИЕ И БЕЗНРАВСТВЕННОСТЬ НА РОССИЙСКОМ ТЕЛЕВИДЕНИИ

В ноябре 2001 года экспертная группа при Общественном Комитете «За нравственное возрождение Отечества» провела исследование содержания телепрограмм на пяти российских телеканалах: ОРТ, РТР, НТВ, ТВ-6 и Ren-TV.

Анализу подверглись два часа телевещания с 19.00 до 21.00 в произвольно выбранный день. В качестве экспертов выступали четыре человека (двое мужчин и двое женщин), предварительно были оговорены методы и приемы анализа видеоряда. В качестве основы экспертная группа взяла методику американского Исследовательского Центра по вопросам масс-медиа и общественным отношениям (Center for Media and Public Affairs — CMPA).

Отмечалась каждая сцена насилия и непристойная сцена, с раздельным подсчетом для программ новостей, рекламных пауз, фильмов (телесериалов, художественных и теле- фильмов) и прочих программ (телеигры, шоу и т.п.). В рекламные паузы включались и анонсы телепередач.

Первый и главный факт, установленный в ходе исследования, — это то, что в рекламных паузах сцен насилия и безнравственности больше, чем во всех остальных передачах вместе взятых. В несколько минут рекламной паузы вмещаются десятки сцен жестокости и непристойности.

Итак, за два часа вещания телезрители пяти каналов увидели 103 сцены насилия в рекламе. В новостях — 22 сцены, в фильмах — 24, в остальных передачах — 19. На долю рекламных пауз приходится 62% теленасилия.

За те же два часа вещания телезрители увидели 60 непристойных сцен во время рекламных пауз. В фильмах — 11 сцен, в остальных передачах — 5. Следовательно, на долю рекламных пауз приходится 79% непристойности на российском телевидении.

Сцен насилия больше всего на телеканалах Ren-TV и ТВ-6. На Ren-TV за два часа вещания зрителю показывают насилие каждые две минуты (43 сцены в час). На ТВ-6 насилие показывают каждые четыре минуты (18 сцен в час).

Больше всего непристойности — на ОРТ и Ren-TV. На ОРТ за два часа вещания зритель видит непристойность каждые пять минут (13 в час), на Ren-TV — каждые 8 минут (8 в час).

В результате исследования, проведенного экспертной группой Общественного Комитета, можно придти к следующему выводу: пропаганда безнравственности на телевидении ведется через рекламные ролики. Эти ролики демонстрируются на всероссийскую аудиторию в прайм-тайм, когда у экранов телевизоров сидит подавляющая часть населения, в том числе дети.
10.12.01 НЕВЕРНО ИСТОЛКОВАЛ ЕВАНГЕЛИЕ...

ФИЛИППИНЫ. Новообращённый католик Ролан Магсипос отрубил себе пенис, чтобы больше не грешить. Он рассказал, что на него сильно подействовал 8 стих из 18 главы Евангелия от Матфея: «Если же рука твоя, или нога твоя соблазняет тебя, отсеки их и брось от себя…». Почему он отсек не руку или ногу, Магсипос не объясняет. Сейчас пострадавший находится в госпитале и утверждает, что нисколько не сожалеет о содеянном.
10.12.01 В АМЕРИКАНСКОЙ ТЮРЬМЕ КАПЕЛЛАНОМ НАЗНАЧИЛИ ВЕДЬМУ

Преподобная Джэми, как ее отныне именуют узники, исповедует религию «Викка», которая является довольно вольной реконструкцией кельтского язычества. В тюрьме есть капелланы, представляющие и другие религии, поэтому у заключенных имеется выбор. Однако некоторые из висконсинских политиков недовольны случившимся. Как заявил один из них, ему трудно себе представить, что заключенные могут обратиться за духовным советом к ведьме.

По мнению одного из надзирателей, Джэми очень обаятельный человек, и он был бы сам не прочь получить от нее духовное наставление. Оправдывая необычный выбор, представитель тюрьмы заявил: «Времена изменились, не все сейчас протестанты и католики».

7 декабря 2001 г.

07.12.01 КРУПНЕЙШЕЕ ПРОТЕСТАНТСКОЕ ОБЪЕДИНЕНИЕ НИДЕРЛАНДОВ СОГЛАСИЛОСЬ ВЕНЧАТЬ ГОМОСЕКСУАЛИСТОВ

Это решение было принято тремя Синодами Объединяющих протестантских Церквей в Нидерландах (ОПЦ). ОПЦ — федерация двух основных реформатских Церквей Нидерландов и менее крупной лютеранской — представляет около 2,7 млн. голландских христиан. Все три члена ОПЦ находятся в процессе слияния, который рассчитан на длительный срок.

Для того чтобы получить церковное благословение, гомосексуальные партнеры должны доказать, что их взаимоотношения основаны на любви и верности. Помимо этого, непременным условием церковного благословения является предварительная регистрация в органах гражданской власти. В Нидерландах однополые союзы регистрируются с января 1998 года, причем с апреля 2001 года власти стали признавать такие союзы как браки.

Эти правила были одобрены тремя Синодами и вступят в силу после окончательного слияния трех деноминаций. Синоды постановили, что решение о том, венчать или не венчать геев и лесбиянок, будут принимать в каждом конкретном случае приходские общины.

Однако уже сейчас ясно, что далеко не все конгрегации пойдут на этот шаг. В ходе обсуждения новых правил целый ряд консервативных общин выступил с резкой критикой благословения однополых союзов. Несмотря на это, большинство членов каждого из трех Синодов проголосовало за либеральное нововведение: «за» высказались 113 из 158 голосовавших.