Translate

26 ноября 2002 г.

АРХИЕПИСКОП КЕНТЕРБЕРИЙСКИЙ СЧИТАЕТ, ЧТО БИБЛИЯ НЕ ОСУЖДАЕТ ГОМОСЕКСУАЛЬНЫЕ ОТНОШЕНИЯ

Роуэн Уильямс считает, что библейский запрет на гомосексуализм распространяется не на все случаи. "Библия очень четко говорит о том, что человек гетеросексуальной ориентации, практикующий гомосексуализм для своего удовольствия или разнообразия, грешит против Бога, — заявил новый духовный лидер Церкви Англии. — Но разве это автоматически исключает возможность гомосексуальных отношений иного рода? Разве нет людей, которые, будучи взрослыми, серьезными христианами, являются гомосексуалистами? Что мы должны сказать им?"
Архиепископ заявил, что не призывает ввести в Церкви Англии институт "однополых браков", ибо слово "брак" не подходит для описания гомосексуального союза. Тем не менее, "в некоторых случаях мы должны признавать однополые отношения, построенные на верности", заявил Уильямс.
Эти рассуждения нового лидера всемирного англиканского сообщества прозвучали в документальном фильме "Вот такой архиепископ", снятом телекомпанией BBC и вызвали бурю негодования среди консервативно настроенных евангелических групп в Церкви Англии.
Религия и СМИ
26.11.02 НА ТЕРРИТОРИИ КРЕСТОВОЗДВИЖЕНСКОГО МОНАСТЫРЯ В ЕКАТЕРИНБУРГЕ СОВЕРШЕНО ЯЗЫЧЕСКОЕ ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЕ

Рабочие Крестовоздвиженского монастыря заметили двух мужчин, проникших в зону ремонтно-реставрационных работ за алтарем монастырского храма. При расспросе мужчины объяснили, что они архитекторы и что им нужно "осмотреть храм поближе и повнимательнее". После ухода "архитекторов" строители с удивлением обнаружили за алтарем храма на уложенном здесь керамзите двух идолов: деревянную и каменную статуэтки ритуального характера. Кроме того, здесь же на снегу были расположены шесть оладий: пять ровно по окружности, звездообразно, и одна — точно посередине. Статуэтки были тут же переданы иеромонаху Флавиану (Матвееву), и.о. настоятеля монастыря. Вечером того же дня ночные сторожа, не знавшие о дневном происшествии, увидели мужчину, который проворно перелез через ограду и оказался на монастырской территории. Сторожам он пояснил, что днем "выронил из пакета статуэтки" и теперь ищет их. Незваный гость был выдворен сторожами за ворота, но не успокоился на этом, придя позже еще раз. "Территория Крестовоздвиженского монастыря была использована для каких-то языческих обрядов, — комментирует происшедшее иеромонах Флавиан. — Идольские статуи, разложенная перед ними еда... Это называется идольское жертвоприношение. Скорее всего, это какие-то язычники с их странной верой... То, что свои обряды они совершили на территории православного монастыря, конечно, оскорбляет наши религиозные чувства. Потому что в Православии никакого идолослужения нет и быть не может. Если язычники уж так хотят, то пусть устраивают свои идолослужения где угодно, но только не на территории православных храмов. Если подобное повторится, мы будем вынуждены обращаться в прокуратуру".
Радонеж

25 ноября 2002 г.

В ВЕЛИКОБРИТАНИИ, НЕСМОТРЯ НА ЗАПРЕТ ЦЕРКВИ, ПРОВЕДЕНО ПУБЛИЧНОЕ ВСКРЫТИЕ ТРУПА

Профессор Гюнтер фон Хагенс, известный в мире как создатель скандально-известной экспозиции "Миры тела", на глазах у изумленной публики проводил вскрытие трупа. Аутопсия проводилась в художественной галерее в Лондоне. На демонстрации присутствовали около 500 зрителей. Стоимость входного билета составила 19 фунтов. Публичная аутопсия проводилась несмотря на предупреждение властей о ее незаконности.
Производивший вскрытие профессор, между тем, утверждает, что его действия не являются противозаконными. По словам фон Хагенса, он получил разрешение от родных покойного на проведение вскрытия в присутствии нескольких сотен зрителей.
Публичная аутопсия получила распространение в Великобритании в XVI веке после того, как РКЦ дала разрешение хирургам проводить вскрытие тел для изучения устройства человека. Однако в 1832 г. публичная аутопсия была запрещена.
Портал-Кредо.Ru
13-ЛЕТНИЙ САТАНИСТ, УБИВАВШИЙ БЕЗДОМНЫХ ЛЮДЕЙ И "ЗАБИРАВШИЙ ИХ ДУШИ", ЗАДЕРЖАН В ИРКУТСКЕ

Задержан 13-летний сатанист, убивший четырех бомжей. Все бродяги были убиты примерно одним способом — топором или палкой по голове. Поначалу подозреваемых было несколько — многие подростки не раз были замечены за избиением бомжей. Но в результате следствия был выявлен один юноша, который потом сознался в двух убийствах. Он учится в школе и имеет справку о наличии у него некоторых психических отклонений. Следователю ребенок рассказывал, что убивал он бомжей потому, что они казались ему слабыми, а еще он забирал их души. Увлекаясь сатанизмом, мальчик во время убийств читал заговор о завладении душой жертвы. За совершенные преступления юноша осужден не будет — во время совершения преступления ему было только 13 лет. Следователь говорит, что мальчику требуется лечение. Из изолятора временного содержания несовершеннолетних его направят в стационар. Некоторое время иркутские бомжи могут спать спокойно.
Пресс-служба Центра «Диалог»
РЕДАКЦИЯ "РИТУАЛЬНО-ДУХОВНОГО" ЖУРНАЛА ПРЕДУПРЕЖДАЕТ: НЕ ГРЫЗИТЕ СЕМЕЧКИ ВО ВРЕМЯ ПОХОРОН

Наверное, мало кому из рядовых читателей попадался в руки небольшой "ритуально-духовный" журнал "Ковчег". Да и понятно, ведь издается он неординарной организацией — Всеукраинской ассоциацией работников похоронных организаций — и печатает материалы специфической тематики.
Помимо прочих рубрик, в журнале есть такой раздел, как "Вера", в которой авторы пытаются осветить для членов ассоциации непростые вопросы религиозного, церковного и нравственного характера. Например, в одном из номеров издания в вышеупомянутой рубрике помещено интервью с благочинным Мариупольского округа протоиереем Николаем, в котором обсуждается отношение к смерти у православных христиан. Также можно в рубрике "Вера" найти статьи, посвященные описанию православного обряда погребения, цитаты из Священного Писания, касающиеся тех или иных вопросов. В одном из номеров даже есть обозрение под громким названием "Православная Церковь в Украине: история, проблемы, перспективы" (всего, правда, на двух листках).
Но наряду с разъяснительными и информационными материалами на церковную тематику, в "Ковчеге" можно вдруг наткнуться на якобы "православное" руководство "как правильно проводить человека в последний путь". Сначала — все правильно. Читаем: "Родные и близкие умирающего должны стараться молитвой облегчить его душевные страдания... В момент разлучения души с телом полагается читать Канон молебный Божьей Матери... Можно окропить умирающего святой водой", и так далее. Но вот среди благочестивых и соответствующих церковным представлениям обычаев, вдруг встречаем нечто новое и неожиданное.
Например, такие жутковатые наставления: "Не часто, но все-таки бывает, что человек заранее готовит себе гроб. Его, как правило, хранят на чердаке. В этом случае обратите внимание на следующее: гроб пустой, а поскольку сделан он по меркам человека, он начинает "тянуть" его в себя. И человек, как правило (! — ред.), быстрее уходит из жизни. Раньше, чтобы этого не произошло, в пустой гроб насыпали опилки, стружки, зерно. После смерти человека опилки, стружку и зерно тоже закапывали в яму. Ведь если таким зерном кормить птицу, она станет болеть". Или такое вот правило: "Стружки, образовавшиеся во время изготовления гроба, лучше всего закопать в землю или, в крайнем случае, бросить в воду, но только не сжигать их" (интересно, почему?).
Далее следуют лишь приправленные православной атрибутикой совсем уж языческие поверья: не касаться себя руками при виде покойника, иначе на местах прикосновения вырастут опухоли; не стирать, не подметать, если в доме покойник; здороваться только поклоном головы, а не голосом и другие непонятные церемонии. В этих доходящих иногда до абсурда рекомендациях, в конце концов, можно наткнуться и на совсем уж нелепые вещи: "Во время похорон нельзя грызть семечки — будут болеть зубы". Как-то с трудом представляется человек, которому придет в голову грызть на похоронах семечки.
Хотелось бы, чтобы в будущем издатели журнала старались не смешивать церковные христианские традиции с языческими суевериями.
Православие в Украине
25.11.02 НА УКРАИНЕ ПОЯВИЛСЯ ЕЩЁ ОДИН САМОЗВАННЫЙ "МИТРОПОЛИТ КИЕВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ-УКРАИНЫ" МОИСЕЙ

На это событие, можно было бы и не обращать внимания, так как претендентов на "автокефальный Киевский престол" в Украине предостаточно: анафематствованный "патриарх" Филарет (УПЦ-КП), судимый за хулиганство "митрополит" Мефодий (УАПЦ), любимец Аделаджи "митрополит" Сергей Журавлев (Украинская Реформаторская Православная Церковь), как не вспомнить тут и уже почившего "патриарха" Поликарпа Огурцова, да еще пару-тройку претендентов калибром поменьше. Да и у УАПЦ у нас уже три (автокефальная, автономная и апостольская). Однако новый Моисей, объявил о своем намерении на пресс-конференции в УНИАНе, да еще раздал журналистам заявление, которое начинается словами: "Я являюсь новоназначенным Митрополитом Киевским и всея Руси-Украины Владыкой Моисеем. Представляю Украинскую в статусе автокефальной Православную Соборную Церковь, которая не является новообразованной, а каноническая Украинская Православная Церковь, правопреемница 1000 л. Крещения Руси-Украины, которая была признана Вселенской Патриархией в 1924 году на землях, которые находились под временной оккупацией Польши".
В результате появилось сообщение о новоназначенном Вселенским Патриархом Варфоломеем "митрополите Киевском" Моисее, который, после получения юридической регистрации, собирается объединить все украинские церкви на родине и в диаспоре. И с легкой руки "Обозревателя" это сообщение растиражировали "ForUm", "Part.org.ua", "MIG News", а затем и некоторые другие.
Для тех, кто еще не понял, что имеет дело с очередным самозванцем, сообщаем, что "митрополит" Моисей (известный также как Олег Кулик, и "иеромонах" Савва) — бывший "клирик" Киевского "патриархата" и УАПЦ, который не став "епископом" в филаретовской УПЦ-Кп, даже разведясь для этого со своей женой, отправился в США, где был принят в непризнанную УАПЦ-Соборноправную (верную наследницу "липкивских канонов" 1921 года) и, "в отместку" за деятельность Филарета в США по отбиранию у соборноправцев приходов, был отправлен назад в Украину как "митрополит Киевский и всея Руси-Украины" Моисей. Проживает в Закарпатье. Даже "Киевский патриархат" распространил заявление, назвав "митрополита Киевского и всея Руси-Украины" Моисея "церковным авантюристом". Конечно, куда ему тягаться с самим "патриархом Киевским и всея Руси-Украины" Филаретом.
Сообщаем также, что "митрополит" Моисей никакого назначения, а тем более признания со стороны Константинопольского Патриархата и Вселенского Патриарха Варфоломея не имеет, и никогда не имел. Однако это вряд ли помешает "Украинской автокефальной православной соборноправной церкви" быть зарегистрированной Госкомрелигий Украины, а затем еще и претендовать на кусок церковного имущества.
Православие в Украине

23 ноября 2002 г.

23.11.02 "ХОРОШУЮ РЕЛИГИЮ ПРИДУМАЛИ БАВАРСКИЕ КАТОЛИКИ", ИЛИ "ДУХОВНОСТЬ НА ОСНОВЕ ТРЕХРАЗОВОГО ПИТАНИЯ"

Униатский "священник" Сергий Голованов напечатал в НГ-религиях рассказ об униатской семинарии "Коллегиум Ориентале" в Айхштэтте (Бавария). Без комментариев:
"Воскресная утреня начинается в 8 часов, потом семинаристы идут в трапезную. Плотно позавтракав, учащиеся готовятся к причащению Святых Тайн за литургией, которая служится очень торжественно"..."В основе духовной практики, принятой в Коллегии, лежит разумное сочетание византийского богослужебного устава, латинской дисциплины, русской соборности и немецкого трехразового питания".
На страже "духовной практики на основе трехразового питания" опытный пастырь: "Со студентами постоянно находится духовник игумен Мартирий (Багин). Беседовать с ним — огромное удовольствие. Ранее он 20 лет прослужил в Московской Патриархии, был настоятелем храма Всех Святых на Кулишках в центре Москвы".
"Встречаются и другие персонажи, не менее опытные, такие, как, например, "игумен Игнатий (Крекшин), в прошлом священнослужитель Московской Патриархии, а ныне кандидат в иезуиты, живущий в Мюнхене".
Русская линия

21 ноября 2002 г.

21.11.02 ВЫШЛА В СВЕТ КНИГА ДИАКОНА СЕРГИЯ КОБЗАРЯ "ПОЧЕМУ Я НЕ МОГУ ОСТАВАТЬСЯ БАПТИСТОМ И ВООБЩЕ ПРОТЕСТАНТОМ"

Книга диакона Сергия издана в Славянске по благословению митрополита Донецкого и Мариупольского Илариона. "Я — бывший баптист-миссионер", — говорит о себе диакон. Убедившись в лживости и надуманности баптизма, отец Сергий написал книгу, которая, по его словам, "является свидетельством веры и описанием результатов духовных поисков, пути от протестантизма к Православию". В работе представлены "те главные библейские, богословские, исторические и другие аргументы", которые убедили диакона Сергия принять Православие. Заканчивается книга обращением к протестантам.
Православие в Украине

20 ноября 2002 г.

20.11.02 В ДНЕПРОПЕТРОВСКЕ ДЕЙСТВУЕТ НОВАЯ СЕКТА

Уже около полугода в г. Днепропетровске действует секта под названием "Искусство жить на земле" в виде платных курсов, с обязательным условием сохранения тайны о них в течении 3-х лет. Секту посещают люди преимущественно с высшим образованием, с которых кроме платы за курсы взимается десятая часть заработка в виде пожертвований.
На курсах адепты секты учатся медитировать и входить в транс, в результате чего они получают инструкции от "высшего разума". В результате такого обучения многие сектанты доходят до состояния, когда они получают инструкции и дома.
Как и во всех тоталитарных сектах, в новой днепропетровской секте уже имеют место полное изменение личности адептов, разлад в семейных отношениях, они уходят с работы. Никакие уговоры и доводы родных и близких на них не действуют. Новых "спасителей человечества", основавших секту, зовут Юрий и Алла Чудиновы.
Пресс-служба Центра «Диалог»

16 ноября 2002 г.

В АРГЕНТИНЕ ПОЯВИТСЯ "ЦЕРКОВЬ", ГДЕ БУДЕТ СОВЕРШАТЬСЯ ПОКЛОНЕНИЕ ФУТБОЛИСТУ ДИЕГО МАРАДОНЕ

Диего Марадона — бог для Аргентины. В очередной раз это подтвердили фанаты футболиста, которые собираются построить "Церковь Руки Господней". Именно такое прозвище получил Марадона после чемпионата мира 1986 года.
В стране даже появилось братство диегорианцев, которые изобрели свой собственный календарь. Так, например, по их мнению, сейчас мир живет в 42 году AD (аббревиатура обозначает слова after Diego, то есть от рождества Диего). Главный праздник согласно этой вере следует отмечать 22 июня. Именно в этот день Марадона забил свой самый знаменитый гол, за который и был впоследствии назван "Рукой Господней". Напомним, что тогда в четвертьфинале против англичан, Марадона рукой замкнул передачу с углового. Судья не заметил этого, и мяч засчитал. Уже после матча Марадона и сам признался, что забил не по правилам, однако сказал при этом что "его рука — рука Господа".
Впрочем, кроме этого мяча в том же матче Марадона забил гол, который затем был признан самым красивым мячом всех чемпионатов мира. Тогда он в одиночку обвел всю защиту англичан, и послал мяч в ворота мимо голкипера.
Что касается диегорианцев, то в своем пантеоне они имеют святых, помогавших карьере Марадоны, а также еретиков, которые не верят в "руку Господню".
Русская линия