В одной из школ Каталонии ученики-мусульмане запрещают испанцам есть ветчину

В г. Таррасе четыре испанки обратились в вышестоящие инстанции с жалобой на преследование их детей в школе по религиозным и этническим мотивам.
Согласно жалобам матерей, приезжие арабо-говорящие школьники-мусульмане притесняют в школе остальных учеников, не исповедующих ислам, при этом администрация учебных заведений выступает на стороне приезжих.
По словам женщин, в школе не выдерживается принятая для Испании норма, согласно которой, в учебном заведении должно быть не менее 20% учеников, для которых испанский язык является родным. Арабский стал доминантным языком общения в коридорах школы и на игровых площадках. Более того, администрация школы рассылает официальные письма на арабском и каталонском языках, а не на испанском.
В классах 83,3% учеников говорят на арабском языке. На некоторых кабинетах даже есть надписи на арабском языке, говорится в заявлении.
Возмущённые родители также утверждают, что ученики-мусульмане издеваются над их детьми, запрещают есть во время обеда бутерброды с ветчиной, принесённые из дома, вырывают их из рук и выбрасывают в урну.
Седмица.Ru

29.06.12 Популярный американский актер публично исповедал Православие

В Лос-Анджелесе состоялась 39-я церемония вручения наград "Daytime Emmy Awards" (Дневная премия Эмми), в рамках которой отмечают лучшие программы телевизионного дневного эфира США. Среди награжденных был Джонатан Джексон, который получил "Эмми" как лучший актер драматического сериала за роль в проекте "Главный госпиталь" (General Hospital).
После того как было объявлено имя победителя и Джексон вышел получать награду, он потряс всех присутствующих и миллионы телезрителей. Актер сотворил крестное знамение и исповедал веру в Святую Троицу а также поблагодарил монахов Святой Горы Афон, "которые молятся за весь мир".
Джонатан Джексон родился в семье адвентистов, но около двух лет назад перешел в православие вместе со своей семьей. По словам актера, "он захотел быть с теми, кто не говорит много слов, а отдает приоритет молитве. Красоту православия может почувствовать каждый. Если ты по рождению человек другой традиции или у тебя другой менталитет, то перейти в православие непросто. Но тот, кто сможет превозмочь себя, получит настоящую радость и благословение".
Православие.Ru

27.06.12 В белорусском Мозыре повторилось осквернение храмов

В ночь с 25 на 26 июня 2012 года в приходе храма прп. Сергия Радонежского в г. Мозыре был повторно осквернен храм в честь пророка Иоанна Предтечи, а также подвергся осквернению Михайловский кафедральный собор, который является памятником архитектуры XVII-XVIII века.
В частности, на стенах Михайловского кафедрального собора нацарапаны сатанистская символика и надпись "Смерть христианам", а также разбито окно храма.
Более плачевно выглядит повторно оскверненный храм в честь пророка Иоанна Предтечи. Неизвестные злоумышленники, разбив окно в алтарной части, проникли в храм. Осквернению подвергся святой алтарь: дарохранительница сброшена, Святые Дары выброшены, Антиминс и семисвечник сброшены с Престола, на крышке Престола нацарапана пентаграмма, Напрестольное Евангелие порвано. В самом храме устроен настоящий погром: все иконы обрисованы пентаграммами и надписями "Христианство рабская ложь", иконы на бумаге порваны, лампады разбиты и сброшены.
Также 20 июня 2012 года в городе был повторно осквернен храм в честь введения во храм Пресвятой Богородицы в микрорайоне "Заречный".
По факту произошедшего в г. Мозыре двойного акта вандализма органами внутренних дел проводится проверка и следственные мероприятия.
Кощунственные выходки в Мозыре происходят с пугающей регулярностью. В 2007 году в городе был сожжен храм в честь вмч. Георгия Победоносца, в 2011 году обрисован хульными надписями храм Введения во храм Пресвятой Богородицы, 18 марта 2012 года осквернению подвергся храм в честь пророка Иоанна Предтечи в приходе храма прп. Сергия Радонежского.
Сайт Туровской епархии БПЦ

25.06.12 Принц Чарльз живо интересуется Православием, но перейти в него не может

Принц Уэльский Чарльз питает давний и искренний интерес к Православию. Однако, в силу своего положения в государстве наследник британского престола и потенциальный глава Англиканской Церкви едва ли может сменить вероисповедание. К этому сводилась суть ответа, данного одним из самых известных и авторитетных современных православных богословов митрополитом Диоклийским Каллистом (Уэром) на вопрос об отношении дома Виндзоров к православию на встрече с прихожанами собора святого Иоанна Предтечи в Вашингтоне.
Один из собравшихся обратил внимание на то, что в Вестминстерском аббатстве в Лондоне, где в прошлом году проходила церемония венчания сына Чарльза — принца Уильяма и его супруги, в самом начале центральной галереи висели большие православные иконы. Этим и был продиктован вопрос.
"Действительно, там вывешены работы русского иконописца", — сказал митрополит Каллист, имея в виду Сергея Федорова. "Я нахожу это существенным", — добавил он, пояснив, что знаменитый собор постоянно осаждают толпы туристов, нуждающихся в напоминании о том, что это не музей, а "дом молитвы". И иконы, по его убеждению, "лучше всего создают должную атмосферу" и становятся для многих "окном", через которое люди открывают для себя православие.
Перейдя к сути вопроса, владыка прежде всего подчеркнул, что "сама королева Елизавета — вне всякого сомнения глубоко и искренне верующая христианка". "В своих последних выступлениях, последние год-два, она начала гораздо более открыто и прямо говорить о своей христианской вере", — добавил он.
Православный иерарх, англичанин по национальности, напомнил, что церемония коронации в Великобритании сопровождается обрядом помазания, сохранившимся не везде. "И я уверен, что сама королева Елизавета очень серьезно относится к тому, что она — христианская государыня", — указал он.
Митрополит также подчеркнул, что британская корона — символ единства страны. "Конечно, и американское президентство может служить таким символом, но так бывает не всегда, поскольку кандидатов в президенты выдвигают конкретные партии", — пояснил он. По его убеждению, наличие общенационального лидера, стоящего выше межпартийных схваток, особенно важно в кризисные периоды; в этом контексте он поделился детскими воспоминаниями о том, как в годы второй мировой войны после жестоких ночных немецких бомбежек Лондона король Георг с супругой с утра обязательно посещали наиболее пострадавшие районы.
Владыка далее напомнил, что супруг королевы Елизаветы принц Филипп происходит из греческого королевского рода и был крещен в православии. Женившись на британской принцессе, он принял англиканскую веру, хотя и не обязан был этого делать. "Когда мы с ним встречались, он говорил: "Ну да, меня крестили в православии, и я продолжаю считать себя православным, но при этом я теперь и англиканин", — сказал митрополит под дружный смех собравшихся. "Я бы мог ответить, что не вполне с этим согласен, но счел за лучшее промолчать, поскольку сказано все было по-дружески", — признался он.
"Наследник престола принц Чарльз несомненно проявляет живейший интерес к православию и имеет ряд православных друзей, с которыми обсуждает аспекты православной веры, — продолжал оратор. — Он много раз совершал паломничества на Святую гору Афон. Но если бы он стал православным, это создало бы очень серьезные конституционные затруднения (по образу правления Великобритания — конституционная монархия, хотя формально единого основного закона там нет — ред.). Так что, наверное, он не может отказаться от англиканства, но будет учитывать и православный контекст".
Владыка Каллист — сопредседатель смешанной комиссии по православно-англиканскому диалогу. Его спрашивали о перспективах сближения между двумя Церквами, но он повторил свою известную точку зрения о том, что это затруднено прежде всего наличием разных течений в самом англиканстве. Как он напомнил, наряду с консервативной и очень близкой к православию "высокой церковью" там есть и "евангелические и крайне либеральные" направления, "представить себе единство" с которыми для православных "никак невозможно". При всем том митрополит — "за продолжение диалога", пусть и без надежды на "немедленное достижение практических результатов".
ИТАР-ТАСС

Пять сотен кошек стали причиной распада израильской семьи

В Израиле мужчина развелся со своей супругой из-за 550 кошек, которых она приютила. Брак был расторгнут религиозным судом в городе Беэр-Шева.
Выступая перед раввинатским судом, мужчина (его имя не называется) заявил, что не может больше терпеть присутствие огромного количества кошек в доме. По его словам, они не давали ему ни поесть, ни поспать. Когда он заходил на кухню, животные не допускали его до приготовления еды или вовсе отнимали у него продукты. Если мужчина приходил в спальню, он видел, что кошки заняли всю кровать, и спать было негде. Сами животные отказывались спать на полу.
Во время бракоразводного процесса суд обратился к супруге страдающего от поведения пяти сотен кошек израильтянина и попытался уговорить ее не расставаться с мужем. Однако женщина предпочла своих питомцев супругу. Сколько лет мужчина и женщина прожили в браке и когда в доме семьи стали появляться кошки, не уточняется.
Лента.Ru

В Танзании каждый год линчуют 500 "ведьм"

Около 3 тыс. человек, подозреваемых в колдовстве, в основном пожилые женщины, были казнены в Танзании с 2005 по 2011 год, сообщает кенийский Центр по защите прав человека.
"В среднем каждый год в Танзании казнят 500 человек, большую часть которых составляют пожилые женщины с красными глазами, так как их подозревают в колдовстве", — сообщают правозащитники.
Наиболее пострадали жители северных провинций Мванза и Шиньянга. В последней было убито около 242 людей по обвинению в колдовстве с января 2010-го по январь 2011 года.
С колдовством у местного населения ассоциируются красные глаза. На самом же деле это результат использования навоза в качестве топлива при приготовлении пищи в обедневших районах, отмечают правозащитники.
Местное население считает, что колдовство является причиной любой неудачи, начиная с неплодородия и бедности и заканчивая неудачами в бизнесе, голодом и землетрясениями.
Седмица.Ru

15.05.12 80 лет назад в СССР началась "безбожная пятилетка"

15 мая 2012 года исполнилось 80 лет с момента издания декрета советского правительства о "безбожной пятилетке".
Впервые речь о необходимости проведения "антирелигиозной пятилетки" зашла в 1929 году, когда в ЦК ВКП(б) было подготовлено подписанное Л.М. Кагановичем специальное письмо "О мерах по усилению антирелигиозной работы". На ХIV Всероссийском съезде Советов (10-18 мая 1929 года) в ряде выступлений содержались призывы "принять меры к массовому выходу трудящихся из религиозных общин" и объявить "безбожную пятилетку", как этого потребовал в статье "Чего мы ждем от II Съезда" ленинградский активист Союза безбожников И.Я. Элиашевич.
Председатель Союза Е.М. Ярославский на антирелигиозном совещании в ЦК ВКП(б) 8 августа 1929 года важнейшей современной задачей назвал создание многомиллионной антирелигиозной организации. В преддверии открытия 2-го съезда Союза безбожников один из его руководителей Ф. Олещук 2 июня 1929 г. в газете "Правда" заявил, что "для превращения Союза безбожников в массовую многомиллионную организацию... необходимо применить систему плановой вербовки членов". В постановление съезда был включен призыв к ячейкам Союза "органически увязывать свою работу с практическим осуществлением пятилетнего плана, т.к. Союз является не только пропагандистской организацией, но передовым отрядом на фронте социального строительства". Съезд переименовал Союз безбожников в Союз воинствующих безбожников.
План "пятилетки Союза воинствующих безбожников" был утвержден на заседании исполнительного бюро СВБ 29 января 1930 года. В докладе Ярославского "О пятилетнем плане работы безбожников" говорилось: "Процесс сплошной коллективизации связан с ликвидацией... значительной части церквей".
В соответствии с лозунгами XVII Всесоюзной конференции ВКП(б) (30 января — 4 февраля 1932), определившей основной задачей
2-го пятилетнего плана развития народного хозяйства (1933-1937) построение бесклассового общества "и ликвидацию капиталистических пережитков (к которым относились и религиозные убеждения. — ред.) в сознании людей", исполбюро СВБ в конце марта 1932 года утвердило "ряд решений для фронтального наступления на Церковь".
В 1935 году Ярославский, Лукачевский и другие руководители СВБ на Всесоюзном совещании вынуждены были признать, что "в стране существуют 10000 религиозных организаций, у многих миллионов людей не потеряна вера в бога, ячейки безбожников теряют своих членов". Провал атеистической работы они объясняли происками внутренних и внешних врагов, которых нашли в том числе и среди руководителей ЦС СВБ, а также вредительской деятельностью религиозных организаций.
Перепись населения 1937 года, во время которой 1/3 горожан и 2/3 сельчан объявили себя верующими, убедительно свидетельствовала о провале атеистической кампании. Материалы этой переписи были запрещены для использования, многие из тех, кто ее осуществлял, подверглись репрессиям.
Когда в 1990 году итоги переписи 1937 года были опубликованы, стало ясно, почему их так долго не обнародовали. Оказалось, что среди неграмотных православные верующие от 16 лет и старше составляли 67,9%, среди грамотных — 79,2%.
На 4-м расширенном пленуме ЦС СВБ (нач. 1938) Ярославский заявил, что необходимо усилить работу безбожников и добиться того, чтобы следующее десятилетие стало "временем полного освобождения масс от реакционного влияния религии". В 1939 году в журнале "Большевик" была опубликована статья Олещука, в которой вновь прозвучали призывы к активизации антирелигиозной работы: "Всякий, даже самый советский поп — мракобес, реакционер, враг социализма", поэтому "задача 3-й пятилетки состоит в том, чтобы вытравить из сознания людей все эти пережитки... сделать всех трудящихся атеистами".
Власти перешли к решительным действиям. В 1937 году возобновилось массовое закрытие церквей: в 1937-м — 8 тысяч, в 1938 году — более 6 тысяч.
По современным уточненным данным, из дореволюционных российских церквей в начале войны действовало примерно 350-400, т.е. в 1939-1941 годах ежегодно закрывалось 300-400 храмов.
Если в 1934 г. было арестовано шесть епископов, то в 1935-м — 14, в 1936 году — 20. В результате 10 мая 1935 года митрополит Сергий (Страгородский) был вынужден распустить временный Синод и управлять всеми епархиями при помощи своего викарного епископа Сергия (Воскресенского) и канцелярии, состоявшей из секретаря и машинистки.
В 1937 году было арестовано 136,9 тысяч православных священно— и церковнослужителей, расстреляно 85,3 тысяч, в 1938-м — арестовано 28,3 тысяч человек, расстреляно 21,5 тысяч, в 1939 году — 1500 и 900 соответственно, в 1940-м — 5100 и 1100 человек, в 1941 году — 4000 и 1900.
В результате, к началу войны на территории СССР оставалось 5665 официально зарегистрированных священнослужителей, причем больше половины из них проживали на присоединенных в 1939-1940 годах землях, и четыре правящих архиерея, находившихся на свободе.
Православие.Ru

14.05.12 Генпрокуратура Белоруссии запретила проведение в Минске концерта шведской группы "Мардук". Причина в том, что последняя "проповедует сатанизм и явное пренебрежение христианскими ценностями". "Их так называемое "творчество" демонстрирует пренебрежение к христианским ценностям, надругательство над Господом в текстах, символике и названиях альбомов. Этого допустить нельзя", — , подчеркнул представитель Генпрокуратуры Павел Родионов, добавив, что действия прокуратуры "носят цивилизованный, запретительный характер". Он также проинформировал, что вынесено предупреждение организаторам концерта и участникам российской группы "Ленинград" о недопустимости нецензурной брани во время выступлений. Отмечая необходимость контроля со стороны правоохранительных органов за "деструктивными музыкальными группами", он пояснил, что, "если не проводить такого контроля, в перспективе можно получить негативные последствия". Благовест-инфо

04.05.12 В Киеве совершено нападение на храм в честь Всех святых воинов

Более 30 молодых людей с лопатами и топорами, применяя слезоточивый газ, совершили нападение на храм в честь Всех святых воинов в столичном парке "Победа" (Дарницкий район г. Киева).
На момент нападения в храме был священнослужитель, который готовился к субботней Литургии. Всего на храмовой территории находилось 4 человека. Нападавшие пытались разгромить и осквернить алтарь храма. Сильно пострадало здание воскресной школы и домик охраны. Похищен весь электроинструмент.
Директору парка "Победа" нанесены телесные повреждения. Милиция задержала двух мужчин. Организатором нападения является общественная деятельница Инна Плотникова, которая назвала нападение "акцией гражданского неповиновения" с целью прекращения строительства храма на территории парка.
После проверки событий, правоохранители Киева возбудили уголовное дело по статье "хулиганство". Ведется следствие. Руководство столичной милиции обратилось в мэрию с просьбой прояснить вопросы законности застройки на участке в парке "Победа".
За последние несколько недель это уже второе нападение на храм в честь Всех святых воинов.
Православие и мир, Интерфакс-Религия

В Мадриде атеисты подняли лозунг "Хороший священник — мертвый священник!"

Марш атеистов, состоявшийся в Мадриде 20 апреля под девизами — "привлечь внимание общественности к законному праву на свободу выражения мнения" и "отобрать налоговые привилегия у Церкви", был еще более радикальным и кощунственным, чем прошлогодний.
Демонстранты, прошедшие по центру испанской столицы, выкрикивали антицерковные лозунги, подстрекающие к насилию и оскорбляющие верующих людей: "Сжечь епископскую конференцию!", "Хороший священник — мертвый священник!", "Церковь освещающая — та, что горит", "Священники — социальные паразиты", "Меньше распятий — больше стабильной работы", "Меньше Пап — больше мяса к картошке!", "Долой церкви из университетов!" и др.
Ранее правительственная делегация в Мадриде предупредила организаторов этой акции предостеречь демонстрантов против оскорбительных действий, напомнив о ст. 525 УК Испании, предусматривающей наказание от 8 до 12 месяцев тюрьмы за оскорбление чувств членов религиозных общин, сделанное публично, в устной, письменной или любой другой форме.
Марш мадридской ассоциации свободомыслящих и атеистов AMAL и некоторых других атеистических организаций был запланирован на Чистый Четверг. Власти испанской столицы в очередной раз отказали организаторам в проведении демонстрации в этот особо почитаемый христианами день. Атеисты перенесли акцию на более поздний срок, получив разрешение властей с условием, что никаких противоправных действий во время марша не произойдет.
Седмица.Ru