В поисках "шамбалы" сектанты практиковали блудные оргии

Милиция Архангельска приостановила деятельность местной секты под названием "Школа гейш", адепты которой пытались открыть для себя "тайны мироздания", прибегая к оргиям.
Секту курировал Константин Руднев (он же Рулон, Шри Джнан Аватар Муни, Алтай Каган Богомудр) который несколько лет назад сбежал из новосибирской психиатрической больницы.
В секту завлекали женщин обещаниями "освободить их скрытую сексуальную энергию", научить "соблазнять партнера". Заплатив определенную сумму, "лакшми" (так в секте называли гейш) проходили краткий курс лекций о добре и зле, "силе женственности" и "раскрепощении чакр". При этом устраивались "экзамены", в ходе которых выпускницам "школы" предлагалось заняться групповым сексом и совокуплением с животными, что руководители секты именовали не иначе, как "тантра-йогой". Отличниц методики К.Руднева ожидало путешествие на Алтай, встреча с высокопоставленной "жрицей ашрама" Амритой и вечный поиск "шамбалы".
"Несмотря на явный дебилизм учения Руднева, у него тысячи последователей. Еще с 1990-х годов он практиковал вымогательство, совращение малолетних, сексуальное насилие и прочие извращения. Все оргии снимались на видео и продавались за границу. Секта зародилась в Новосибирске, в Академгородке, а потом распространилась по всей России и даже за рубеж", — рассказал замглавы информационно-консультационного центра по вопросам сектантства при соборе св. Александра Невского Олег Заев.
Седмица.Ru

17.06.08 Протоиерей Андрей Ткачев: "Самые хитрые в конце-концов оказываются в нулях"

"Политическое руководство Украины лихорадочно ищет идеалы, которые могли бы стать для него примером. Поэтому они мифологизируют и героизируют прошлое с тем, чтобы сделать его настоящим. Этот поиск не очень успешен. Что касается Мазепы, то можно сказать, что любой человек, который желает называть его героем и брать с него пример, обязан прочесть его биографию. Это был человек, который предавал всех: поляков, русских, шведов. Это был совершенно беспринципный человек. Говорить о нем как о герое может только тот, кто не знает подробностей его жизни: это был дамский угодник, интриган, прирожденный обманщик, человек, который не служил никому, кроме своих личных интересов", — заявил сотрудник Синодального отдела религиозного образования, миссионерства и катехизации УПЦ, член редколлегии журнала "Отрок.ua", настоятель храма преподобного Агапита Печерского при медицинском университете г. Киева протоиерей Андрей Ткачев, комментируя сообщение о попытках украинских властей героизировать отлученного от Церкви клятвопреступника Мазепу.
В частности, на днях президент Украины Виктор Ющенко в ходе посещения Государственного историко-культурного заповедника "Гетманская столица" в Батурине возложил цветы к кресту в память о событиях 1708 года, когда русская армия во главе с Александром Меншиковым захватила этот город в отместку за предательство гетмана Ивана Мазепы.
Он также ознакомился с ходом работ по укреплению склонов Батуринской крепости, строительству сокровищницы и дворца Мазепы, осмотрел место строительства замковой церкви Воскресения Господня и фортификационных сооружений. Особенно Ющенко понравился макет будущего памятника, который будет установлен на территории дворца Мазепы. Памятник представляет собой двух казаков с обнаженными саблями, которые вдвоем несут крест. За ними возвышается пятикупольная церковь. "Это очень, очень интересно, — сказал украинский президент. — Посмотрите, какая фантастика! Это — судьба! Это — оберег! Это — святость!". По его словам, на постаменте должна быть надпись: "За Веру, Свободу и Независимость".
По словам протоиерея Андрея Ткачева, если избирать таких героев, как Мазепа, и с них брать пример, то это "ляжет тяжким грузом на всех тех, кто пытается строить Украину благодаря такой героике. Здесь есть два момента: во-первых, невежество, то есть незнакомство с историей по-настоящему, потому что действительно биография Мазепы отвратительна, а с другой стороны, здесь есть совершенно естественный поиск великих людей в прошлом. Украинское руководство интуитивно понимает, что нельзя строить будущее, не опираясь на прошлое. Но их находка неудачная, а мотив хорош. Я уверен, что в истории Украины есть люди, на которых можно равняться, на которых можно опираться, с которых можно брать пример, и имя которых может освящать путь в будущее. Есть такие политические, военные, научные деятели, наверняка, их много; стоит только поискать".
Выбрав Мазепу в качестве героя Украины, по мнению отца Андрея, Ющенко и его сподвижники допустили "обидный промах". "В противном случае, можно говорить о наличии некой внутренней конгениальности нынешних политических деятелей с деятелями прошлого. Возможно, они друг друга распознают так же, как рыбак рыбака чует издалека. Не исключено, что они по нутру похожи, тогда это ужасно", — отметил сотрудник Синодального отдела религиозного образования, миссионерства и катехизации УПЦ.
"Я хотел бы посоветовать любому интересующемуся этой темой прочитать биографию Мазепы из серии "ЖЗЛ: Жизнь замечательных людей". И поверьте, 95% людей, прочитав его биографию, откажется считать его героем. Это очень нечистоплотная личность, очень некрасивый по жизни человек. Сделать его героем — значит проклясть себя и свое будущее. Потому что герои требуют подражания себе. Сложно даже себе представить во что мы превратимся, если будем подражать Мазепе, тогда лучше вообще не жить. Сегодняшняя история Украины повторяет историю Мазепы: это вечная многовекторность, вечное вихляние, вечное виляние между теми, теми и теми и вечный проигрыш, потому что нельзя всех обмануть. Самые хитрые в конце-концов оказываются в нулях. Мазепа был именно таким человеком", — полагает протоиерей Андрей Ткачев.
Русская линия

06.06.08 Иерей Алексий Мороз: "Сейчас развернулась борьба за души детей"

"Создание так называемого "детского пива" означает только одно: та корпорация, которая занимается пропагандой алкоголизма, та мафия, которая занимается производством алкоголя, все больше расширяется и активизирует свою работу, чтобы совратить души еще не пораженных алкоголем невинных детей. Известно, что до 80% информации усваивается до семилетнего возраста, поэтому если человек с детства привыкает к виду бутылки, к выпиванию из рюмки, у него вырабатывается стереотип потребления алкоголя. Пока это вино, пиво является безалкогольным, а в дальнейшем оно, естественно, становится алкогольным, как только позволяет возраст. Кроме того, известно, что одной из главных причин алкогольной наркомании в нашей стране и во всем мире является та алкогольная программа, которая внедрена в подсознание людей. А суть ее заключается в том, что внутри человека, в его подсознании, образуется связка: алкоголь-радость-праздник-веселье, и эта связка начинает работать и постоянно подталкивать человека к употреблению алкоголя", — заявил руководитель Епархиального амбулаторно-консультационного центра "Воскресение" кандидат педагогических наук иерей Алексий Мороз, комментируя сообщение о создании в Японии так называемого "детского пива".
Японская компания, специализирующаяся на выпуске газированных напитков класса soft Sangaria выпустила новую линейку продукта — "детское пиво", сообщает портал "Акциз". Этот напиток предназначен для малышей всех возрастов: от 2 до 16 лет. И судя по постоянно растущему спросу, пиво пользуется популярностью у детей. Стоимость напитка — 1,70 долларов за бутылку. Детское пиво называется Kodomo no nomimono ("Напиток для самых маленьких") и, конечно, не содержит никакого алкоголя. По вкусу это напиток чем-то напоминает ягодный сок. Однако внешне бутылочки ничем не отличаются от пивных. Детское пиво, сделанное на основе яблочного сока, дает такую же пену, как и "взрослое".
В планах Sangaria выпустить также детские версии вина, шампанского и коктейлей. Успех детского пива подвиг маркетологов начать разлив не только в стандартные бутылочки, но и в металлические банки и даже в любимые взрослыми упаковки six-packs (когда шесть бутылочек упакованы вместе). Пока компания не задумывалась о том, чтобы продвигать Kodomo no nomimono куда-нибудь за океан.
По словам отца Алексия, "в первую очередь, сейчас развернулась борьба за души детей, потому что алкоголики умирают, а те, кто рождаются — рождаются вообще-то изначально трезвенниками". "Никто из детей дошкольного возраста алкоголя не понимает и не хочет его употреблять, и если дети такими сохранятся, то алкогольный бизнес рухнет, а люди в своем большинстве станут трезвенниками. Конечно, люди, которые занимаются алкогольным бизнесом, не хотят этого допустить, так как они потеряют свои финансовые доходы. Поэтому идет всяческая работа именно с молодежью, начиная с самого младенческого возраста: приучить, что это нормально, что это хорошо; внедрить эту алкогольную программу в души детей. Мол, пьют родители, пусть и ребенок с ними чокнется — это же безалкогольный напиток, это, мол, не страшно, не вредно для здоровья... Но это на самом деле страшно, потому что идет привыкание, идет приучение к тому, что алкоголь — это норма", — подчеркнул священник.
"Создание "детского пива" направлено на алкоголизацию населения всего мира, на разрушение психического здоровья детей и формирования их будущего алкоголизма и, естественно, наркомании, потому что алкоголь это тот же наркотик, только ослабленный", — заключил иерей Алексий Мороз.
Русская линия

Житель американского штата Флорида продает... привидения в бутылках

В интернете появился сайт, где можно заказать бутыль с приведением. Владелец своеобразного бизнеса — житель штата Флорида Джон Диз — утверждает, что все приведения были пойманы в разных местах в США. Диз говорит, что работает с профессиональными охотниками за привидениями, однако отказывается сообщить, как именно духов загоняют в бутылки.
"Когда вы идете в ресторан, вы же не требуете секретного рецепта от повара. Свой товар мы получаем из заброшенных зданий, машин, отелей, а иногда даже с кладбищ", — говорит владелец магазина приведений.
Прибежищем призраков в магазине Диза становятся бутылки из темного стекла с этикеткой, на которой изображены очертания привидения. К сосуду прилагаются специальный сертификат и инструкция для приобретателя, которая гласит, что решение распечатать бутылку ее владелец принимает на свой страх и риск.
"Многие уже купили бутылку или две. Некоторые сообщили нам, что разбили или открыли сосуд — и ничего не произошло, так что эта покупка стала просто хорошим сувениром и поводом для светской беседы. Однако были и такие, кто рассказал, что сразу после распечатывания бутылки ничего не случилось, однако потом стали слышны странные звуки по ночам, в некоторых домах стали исчезать мелкие вещи вроде ключей от автомобилей, пультов управления телевизорами, неожиданно начали открываться двери холодильников, а обитатели зданий видели призраков", — сообщается на сайте магазина приведений.
Подарочный набор из бутылки с приведением и сертификата можно приобрести за 20 долларов.
Седмица.Ru

Женщина разводится с мужем за то, что он попытался увидеть ее лицо

50-летняя жительница деревни на юго-западе Саудовской Аравии потребовала развода после того, как муж сделал попытку увидеть ее лицо.
Все 30 лет совместной жизни женщина ходила с закрытым чадрой лицом. Наконец, любопытство супруга лопнуло, и однажды ночью он попытался приподнять чадру жены, пока та спала. Ему не повезло — супруга проснулась, разгневалась и ушла из дома.
Теперь женщина настаивает на разводе, несмотря на обещания мужа больше так не делать, а в интервью местной прессе жалуется, что супруг после стольких лет совместной жизни обманул ее доверие.
Подобные случаи нередки для исламских стран. Например в другой семье, где муж тоже попытался посмотреть на лицо жены после десяти лет брака "вслепую", женщина пригрозила, что уйдет, и супруг смирился.
В третьем мусульманском семействе 70-летняя Рабеа аль-Гадараи прячет лицо под чадрой и от мужа, и от детей на протяжении десятилетий, и близкие даже не знают, как она выглядит. На вопрос, как ей удалось родить детей от человека, который никогда не видел ее лица, она отвечает, что в браке главное — любовь, а не лица.
Седмица.Ru

Одна из церквей Вирджинии заманивает прихожан... бесплатным бензином

Одна из церквей города Чесапик (шт. Вирджиния, США) решила раздавать прихожанам бесплатные талоны на бензин, чтобы дать людям возможность присутствовать на службах.
По словам представителя церкви, растущие цены на автомобильное топливо заставляют людей выбирать между поездкой в церковь и поездкой на работу. Как рассказал священник, первые жалобы на такое положение дел стали поступать около года назад, тогда же впервые возникла идея устраивать раздачу талонов.
К настоящему времени инициатива церкви начала распространяться и на тех людей, которые не являются прихожанами. Каждое воскресенье церковь раздает пять талонов на бензин, суммарная ценность которых составляет от 800 до 1000 долларов.
Церковь готова продолжать благотворительную деятельность настолько долго, насколько потребуется. Ее служителей, однако, тревожит существующая возможность того, что люди станут приходить в церковь только затем, чтобы получить доступ к бесплатному бензину.
Седмица.Ru

Британские иудеи-реформисты стали называть Бога в среднем роде

В новом молитвеннике для британских иудеев, опубликованном "Движением за реформирование иудаизма", Бога называют в среднем роде. Помимо этого, библейским женщинам, таким как Сара и Рахиль, уделено в новой книге столько же внимания, сколько и мужчинам.
Одновременно с выходом молитвенника были опубликованы результаты проведенного организацией опроса, которые свидетельствуют о том, что менее половины населения Великобритании считают, что Бог мужского пола. Среди христиан доля придерживающихся такого мнения возрастает до 75%.
6 из 10 британцев уверены, что религия дискриминирует по половому признаку, тем не менее, 2 из 3 считают, что в современной жизни есть место для веры. Всего 1 из 100 британцев считает, что Бог женского пола, но 6 из 10 не уверены, что правильно называть Бога "Он".
В "Движение за реформирование иудаизма" вовлечено около 75 тысяч из 300 тысяч британских иудеев. Эта ветвь иудаизма является более либеральной, нежели традиционный иудаизм. В частности, реформаторы терпимо относятся к гомосексуализму.
Седмица.Ru

22.05.08 По обвинению в колдовстве на западе Кении заживо сожжено 11 женщин. В убийстве подозреваются местные жители. Подобные преступления, когда неизвестные пытались сжигать людей, подозреваемых в колдовстве, фиксировались в стране и ранее. Представители местных властей осудили убийство. Как отметил один из чиновников, люди не имеют права вершить правосудие самостоятельно, только потому, что у них есть какие-то подозрения. Седмица.Ru

16.05.08 Иерей Алексий Мороз: Матерные слова вызывают мутации на генетическом уровне

Согласно исследованию ВЦИОМ, большинство россиян используют в повседневной жизни пословицы, поговорки, крылатые выражения (так поступает 81% опрошенных); цитаты из литературных произведений, кино, слова из песен (66%) и, ненормативную лексику, мат (61%). Каждый второй (52%) говорит на распространённом в его регионе диалекте русского языка. Реже применяют профессиональный сленг, употребляют иностранные слова (по 43-44%), архаизмы; высокий стиль (по 32-35%), используют компьютерный (29%), блатной (20%) и Интернет-сленги (13%).
"Причина столь широкой распространенности мата в России — это общее отпадение народа от Бога, бездуховность людей и даже определенная демоническая увлеченность нашего народа. Это результат воздействия СМИ, которые направляют людей к гедонистическому образу жизни, всячески рекламируют похоти и страсти, и человек, который живет страстями, постепенно начинает выражать свои мысли соответствующим языком", — заявил руководитель Петербургского амбулаторно-консультационного центра "Воскресение" кандидат педагогических наук иерей Алексий Мороз.
Отец Алексий Мороз отметил, что матерные ругательства уходят своими онтологическими корнями в далекое прошлое, в языческую Русь, в те времена, когда люди придерживались фаллического культа. "До сих пор при раскопках, в частности, в Новгородской епархии, находят предметы этого культа. Когда поклонялись этим предметам, произносили всяческие заклинания, и эти заклинания по своей сути являлись матерными ругательствами. Как мы знаем из Псалтири — боги язычников — суть бесове. То есть в этих изображениях жили эти бесы, которым поклонялись люди, прося у них плодородия, благословения и т.д. Иными словами, мат — это своего рода заклинания. Затем этот культ ушел в прошлое, исчез, но обрывки его остались в виде матерных ругательств. Поэтому, когда человек начинает их произносить, он совершает особого рода мистический, фактически он призывает демонические силы к себе, на себя и на тех, кто вокруг него", — отметил священник.
Батюшка обратил внимание на то, что мат чаще всего присутствует "в злачных местах, в уголовных компаниях, в сборищах наркоманов, пьяниц, в лагерях, то есть там, где есть засилье зла, и где сатана в прямом смысле слова правит бал". "Вот оттуда, благодаря падению духовности людей, волна матерщины стала распространяться на все наше общество. И люди, которые далеки от веры, от Бога, от духовности, но ближе, по своей страстности, к миру падшему, демоническому, — они эти слова очень активно употребляют. В результате употребления этих слов и призывания этих инфернальных сил они не только открываются для воздействия этих сил — они загрязняют души окружающих людей и вызывают на них эти негативное воздействие".
Поэтому, по мнению священнослужителя, от мата можно избавиться только одним способом: "Приближаясь к Богу, человек просветляет свой ум, душу и сердце, человек отбрасывает от себя все гнилое, грязное и нечистое и перестает ругаться. В Священном Писании сказано, что никакое гнилое слово да не исходит из ваших уст, и сказано, что от слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься, и за каждое праздное слово, которое скажут люди, понесут они ответ в день Страшного суда. Вот как велико значение слова и его воздействие на окружающий мир".
При этом он отметил, что если "говорить о слове, то оно имеет и дух, и душу, и тело". "Дух слова — это тот дух, который заключен в самом человеке — это будет или дух, который направлен к Богу, дух благодатный, или же дух демонический. Душа слова — это эмоциональные чувства, а тело слова — это его информационная структура, его словесное выражение. И поэтому, безусловно, когда человек говорит глубокие и искренние слова, он и душой и сердцем может возноситься к Богу, плодотворно воздействуя на людей и окружающую среду. Недаром в народе говорят, что словом можно убить или воскресить человека. Когда человек говорит грязные, злобные слова, он выпускает негативную энергию и разрушительно воздействует как на окружающих людей, так и на самого себя. Последние научные исследования показали, что слово, оказывается, воздействует и на генетический аппарат человека; в частности, матерные слова могут вызывать различные мутации на генетическом уровне, провоцируя различные, в том числе, и раковые заболевания", — предостерег иерей Алексий Мороз.
Русская линия

16.05.08 Православные священнослужители выказали свое отношение к спорту

"Уместно вспомнить слова апостола Павла о том, что духовные упражнения приносят много пользы, а телесные — немного. Тем не менее, он говорит о пользе, а не о вреде", — сказал настоятель домового храма МГУ протоиерей Максим Козлов, отвечая на вопрос как верующий должен относиться к спорту.
"Библейское отношение к спорту, таким образом можно обозначить как сдержанно позитивное. Если мы обратимся к святоотеческой письменности, то увидим, что святые отцы часто сравнивают спортивную борьбу с той духовной борьбой, которую христианин ведет на протяжении всей своей жизни", — добавил отец Максим.
"Противоречия между спортом и христианством, конечно, нет. Другое дело, что спорт в системе ценностей должен занимать соответственную ему ступень. Он не должен становиться единственным и главным содержанием нашей жизни. Он может быть и работой, и увлечением, и досугом (в сопереживании любимой команде ничего плохого нет), но должен находиться в иерархическом подчинении по отношению к более высоким духовным ценностям", — отметил священник.
По словам же настоятеля храма Всемилостивого Спаса бывшего Скорбященского монастыря на Новослободской протоиерея Александра Ильяшенко "верующий человек должен относиться к спорту исключительно положительно". "Конечно, нужно различать спорт профессиональный и любительский, оздоровительный. Проблемы профессионального спорта очевидны: в первую очередь это искушение большими деньгами. Естественно, если это разрушающе действует на духовную жизнь спортсмена, то лучше таким спортом не заниматься. А спортивные турниры в семинариях, соревнования семинаристов и студентов светских учебных заведений можно только приветствовать", — добавил пастырь.
"В нашем обществе, в нашем мире, который за последние сто лет полностью изменился, (цивилизация стала городской), где из нашей жизни были вычеркнуты целые пласты реальности, — есть возможность хотя бы через спорт вернуть радость движения и игры. Другое дело, что христианство не может одобрить установку на "победу любой ценой", — так ответил на заданный вопрос руководитель информационно-издательского управления Синодального отдела по делам молодежи Московского Патриархата иеромонах Димитрий (Першин).
По мнению отца Димитрия, спорт не является греховных делом, а поэтому "Церковь не ставит своей задачей лишения человека радостей жизни, но предает им некий высший смысл". "А тот факт, что некоторые спортсмены, например, Андрей Аршавин, не просто заглядывают в храм, но живут серьезно церковной жизнью, может привести к вере и их многочисленных болельщиков", — добавил он.
Настоятель Александро-Невского собора и известный миссионер протоиерей Александр Новопашин на вопрос можно ли священнику заниматься физкультурой и спортом, ответил словами Климента Александрийского, который писал в 190 году о борьбе: "Борьба же, нами дозволяемая, должна проводиться не ради какого-нибудь суетного состязания, а для вызова испарины на теле; и не с бахвальством своей ловкостью должно приступать к ней.., а в интересах столь необходимого и столь полезного здоровья". Сам же батюшка тогда признался, что спортом он занимается со школьной скамьи: "Увлекался игровыми видами спорта, единоборствами, но, в конечном счете, приоритетной для меня стала тяжелая атлетика. И до сих пор я регулярно хожу в тренажерный зал, стараюсь по мере сил поддерживать спортивную форму".
Русская линия