Translate

21 марта 2008 г.

В Лондоне мигранты-мусульмане избивают христианских священников и запугивают прихожан

В Лондоне трое молодых выходцев из Бангладеша избили англиканского священника, который попросил их не шуметь во дворе храма. 57-летний Майкл Эйнсворт, бывший член Синода Церкви Англии, каноник храма св. Георгия на Востоке в лондонском районе Степни, попал в больницу. Избивая священника, хулиганы выкрикивали оскорбления в адрес христианской религии.
Один из прихожан рассказывает: "Все было в крови. Весь приход в ужасе. Наш каноник — такой милый человек, он столько сделал для прихода". Другой прихожанин, сам выходец из Южной Азии, сообщил: "Меня оскорбляли и угрожали расправой прямо на ступенях храма. Они кричали: "Здесь вам не место, здесь не должно быть церкви, здесь должна стоять мечеть!". Я просто удрал — мы все слишком запуганы, чтобы противостоять местным хулиганам. Стекла в храме бьют по 2-3 раза в месяц. Местная молодежь ненавидит Христианство и христиан".
Еще один член прихода добавил: "Там, где христиане сталкиваются с мусульманами, нападают на христиан — вы никогда не услышите, что случилось наоборот",
В прошлом году в Страстную пятницу во время службы неизвестные забросали кирпичами окна храма св. Георгия, так что прихожан осыпало битыми стеклами.
Полиция разыскивает свидетелей происшествия. Пока никто из нападавших не задержан.
В Степни живет много мусульман из Бангладеша, здесь очень высок уровень безработицы. Стивен Лоу, епископ, прежде работавший с Эйнсвортом, заявил: "Я бы хотел услышать, что мусульманская община осуждает этих трусов. Я очень надеюсь, что это происшествие не вызовет эксцессов со стороны белого населения".
Организация "Нэшионал Черчвотч", занимающаяся проблемами безопасности духовенства, советует клирикам не носить за пределами храмов характерной одежды священников — воротничков, застегивающихся сзади. Бывший полицейский Ник Толсон, сотрудник этой организации, отметил, что число преступлений на почве религиозной ненависти выросло. Почти половина лондонских священников за последние 12 месяцев подвергалась нападениям.
"В основном угроза исходит от молодых выходцев из Южной Азии — как правило, мусульман, хотя и не только. Полиция и суд сочтут нападение на мечеть или на мусульманина преступлением на почве ненависти, но нападение на викария или церковь считается бытовым. Да, как правило, эти преступления не спланированы, но жертва всегда избирается по национальному или религиозному признаку", — заявил он.
Действительно, из 23 происшествий, которые в прошлом месяце были признаны преступлениями на почве национальной или религиозной ненависти, в 17 потерпевшими были мусульмане, в 3 — христиане, в 2 — евреи и в 1 — сикх.
В январе англиканский епископ Майкл Назир-Али заявил, что по всей стране появились районы, куда немусульманину лучше не соваться: на иноверца или человека с другим цветом кожи непременно нападут, если он живет или работает там, где преобладают фанатичные мусульмане.
Седмица.Ru
21.03.08 В память о мучениях Иисуса Христа более 20 филиппинцев (в том числе 15-летний мальчик), проживающих в деревне Кутуд, позволили прибить себя гвоздями к крестам и таким образом отметить Страстную пятницу. Тем временем многие другие жители деревни, расположенной в 80 км от Манилы, истязали себя плетьми. За кровавым ритуалом наблюдали тысячи приезжих. Католическая церковь на Филиппинах не одобряет подобную демонстрацию веры. "Духовный масштаб полностью потерян. Многие из кающихся грешников, тех, кто практикует физические истязания, имеют ограниченное, поверхностное понимание таких поступков", — заявил по этому поводу архиепископ Деограсиас Инигес. Интерфакс-Религия

19 марта 2008 г.

19.03.08 Убийца бельцкого священника приговорен к 22 годам тюремного заключения

Мужчина, обвиняемый в убийстве бельцкого священника в ноябре прошлого года, приговорен судом первой инстанции к 22 годам заключения за убийство с особой жестокостью. Сторона обвинения требовала применить по отношению к обвиняемому наказание в виде пожизненного заключения.
Согласно данным следствия, представленным стороной обвинения, обвиняемый Руслан Никорич после совершения убийства упаковал часть материальных ценностей с намерением их похитить. Судья оправдал обвиняемого по пункту совершения ограбления священника Василия Смоляка. Также судья пришел к заключению, что обвиняемый убил священника из мести.
Прокурор Оксана Казаку что опротестует это решение в бельцкой Апелляционной палате, поскольку считает приговор слишком мягким.
Священник Василий Смоляк был убит 19 ноября 2007 года в городе Бельцы. По словам представителей полиции, 85-летний священнослужитель был обнаружен с перерезанным горлом в собственном доме по улице Хаждеу в Бельцах. По горячим следам бельцкие полицейские задержали убийцу на одном из железнодорожных вокзалов района Унгень. Им оказался уроженец села Фынтыница района Дрокия Руслан Никорич 29-ти лет, который до этого отсидел в тюрьме шесть лет за хищение.
Патриархия.Ru

6 марта 2008 г.

Шариатский суд обязал мужа подарить жене 124 тысячи роз

Иранский шариатский суд обязал мужа подарить супруге 124 тысячи алых роз после того, как она заявила о том, что он не выполнил обещание, данное ей перед свадьбой. Женщина по имени Хингама, выигравшая процесс, утверждает, что будущий супруг обещал осыпать ее розами в случае, если она выйдет за него замуж, но не сделал этого.
В исковом заявлении говорится, что Шахин — муж истицы, превратился после свадьбы в настоящего скрягу, который не способен заплатить "даже за чашку кофе в кафе". Обратившись в суд, обиженная жена решила наказать таким необычным способом супруга "за скупость".
Сам обвиняемый утверждает, что в течение 10 лет был примерным мужем и выполнял свои обязательства по отношению к жене, а потребовать красные розы через суд рассерженная Хингама, по его словам, решилась, поддавшись влиянию "подруги-миллионерши", которая якобы и подбила ее на возбуждение судебной тяжбы.
В соответствии с иранским законодательством, жена имеет право истребовать у мужа обещанный свадебный подарок в любое время после свадьбы или при разводе. Этот подарок становится собственностью жены, и она имеет право распоряжаться им по собственному усмотрению. В настоящее время суд наложил арест на квартиру супруга, давшего благоверной столь разорительное обещание, до тех пор, пока он не отдаст жене все 124 тысячи обещанных алых роз. Если Шахин не сможет выполнить обещанного, власти обещают посадить его в тюрьму.
news.invictory.org

В Никарагуа отслужили мессу для... собак

Хозяева сотен собак, наряженных в младенцев или клоунов, отвели своих домашних любимцев на специально устроенную для них мессу в городе Масайя, Никарагуа. Этот странноватый обряд, в ходе которого хозяева молятся за своих питомцев, проходит ежегодно.
Прихожане небольшой католической церкви в этом городке выстраивались в очередь для того, чтобы вместе со своими питомцами пройти мимо изображения святого и попросить его об исцелении животного от болезни или напасти. Затем городской священник провел специальную мессу для собак.
По словам местных жителей, данная традиция берет свое начало в эпохе колониального испанского владычества.
Седмица.Ru

Униаты преклоняются перед Т.Г. Шевченко

Настоятель униатской церкви святого Николая на Аскольдовой могиле священник Игорь Онишкевич свидетельствует, что его прихожане в молитвах обращаются к Тарасу Шевченко как к святому.
В церкви на Аскольдовой могиле состоялись традиционные богослужения, посвященные дню рождения и кончины Кобзаря. В своей проповеди по этому случаю священник Игорь Онишкевич сказал, обращаясь к собравшимся, что уже давно украинский народ почитает Тараса Шевченко как святого и обращает к нему свои молитвы и верит, что он обязательно будет святым.
Правда, греко-католический священник умолчал о том, что в продолжение всей своей жизни Шевченко был резко отрицательно настроен по отношению к Католической Церкви. В его стихах негативное отношение к Папе Римскому и католицизму выражено предельно четко. Особую пикантность Шевченковским торжествам в униатском приходе придает и то обстоятельство, что Никольский храм на Аскольдовой могиле в Киеве на протяжении почти тысячи лет был православным, и лишь в конце ХХ века по недоразумению киевских властей был незаконно передан украинским греко-католикам.
Пресс-служба УПЦ

5 марта 2008 г.

В Малайзии нельзя поклонятся... заварочному чайнику

Шариатский суд Малайзии отправил в тюрьму 57-летнюю Кумариа Али, которая является адептом довольно неожиданного религиозного культа: она поклоняется заварочному чайнику.
Бывшую учительницу арестовали еще в 2005 году. Тогда же, по решению правительства Малайзии, представляющего интересы мусульман, было разрушено культовое сооружение необычной религиозной общины: оно представляло собой двухъярусную постройку, где центральное место занимал огромный священный чайник. Таковы атрибуты "еретического" культа "Королевства Неба".
Религиозная община, к которой принадлежит Кумариа Али, проповедует вселенский диалог между религиями, а чайник символизирует чистоту воды и "любовь, льющуюся с Небес".
Хотя конституция Малайзии и гарантирует свободу вероисповедания, однако людям, рожденным в мусульманской вере, каковой является Кумариа Али, запрещается переход в другую религию.
Шариатский судья Мохаммед Абдулла, зачитывая приговор, заявил: "Суд не пришел к убеждению, что обвиняемая раскаивается и желает отказаться от любого иного вероучения, кроме ислама". "Молю Аллаха, чтобы он открыл врата вашего сердца, Кумариа", — воскликнул он, обращаясь к подсудимой.
Между тем адвокат подсудимой заявил прессе, что не удовлетворен решением суда. Он подчеркнул, что его подзащитная не является мусульманкой, а значит, не может оставаться в юрисдикции шариатского суда.
Седмица.Ru

Бразильцы хотят открыть в Москве церковь для лыжников

Своеобразный храм для лыжников намерены создать бразильцы в российской столице. Такая идея возникла после того, как в Рио-де-Жанейро для тех, кто увлекается серфингом, был открыт храм Снежного Кома.
Вместо алтаря прихожане используют свои доски, а вместо звуков органа стены сотрясает рок-н-ролл. Число прихожан в церкви, которую организовали сами спортсмены-экстремалы, быстро растет.
"Сперва мы собирались дома и вместо стола клали доску для серфинга. Нам это так понравилось, что мы решили потом перенести ее и в церковь", — рассказал пастор Гиусто Мастеросо.
Начало службы похоже на встречу выпускников. Сперва все обнимаются, словно давно не видели друг друга, затем начинается чтение Библии — все быстрее и быстрее, гаснет свет, музыка звучит все громче, доводя прихожан до исступления, многие плачут.
Подобные церкви в Бразилии плодятся, как грибы после дождя, все больше тесня Католическую Церковь. По статистике, уже через несколько лет в самой крупной католической стране мира более половины паствы уйдет к протестантам.
Интерфакс-Религия

Буддийским монахам запретят пользоваться социальными сетями для соблазнения женщин

Власти Таиланда обратились к буддийским монахам с призывом прекратить использовать социальные сети для соблазнения женщин. Призыв прозвучал после того как полиция арестовала на северо-востоке Таиланда 23-летнего монаха, обвиняемого в изнасиловании девочки-подростка, которую он заманил в монастырь, используя одну из социальных сетей в интернете. Замминистра культуры Джакрапоб Пенкэйр также обратился к пользователям социальной сети hi5 с просьбой требовать от монахов покинуть сайт в том случае, если пользователи заметят их там. Причиной послужили результаты мониторинга, которые показали, что многие буддийские монахи флиртуют с женщинами через интернет.
Представитель самого министра культуры Таиланда заявил, что не следует совсем запрещать монахам-буддистам общаться в Сети. Сложившуюся неблагоприятную ситуацию следует постараться использовать как возможность "нести учение Будды молодежи".
Социальные сети в последние несколько лет взрывообразно растут по всему миру. Многие люди состоят в одной или нескольких таких сетях. Так, согласно данным, приведенным на сайте hi5, в ней зарегистрировано более 75 миллионов пользователей по всему миру. Почти 50 процентов из них — молодые люди от 13 до 25 лет.
Седмица.Ru

Епископа приговорили к штрафу за отказ принять содомита на работу

Англиканского епископа Херефорда присудили к штрафу в 47.375 фунтов стерлингов (ок. 100 тыс. долл.) и обязали прослушать курс лекций на тему равных возможностей за то, что он отказался принять открытого гомосексуалиста на должность ответственного за работу с молодежью. Кроме того, служащих Херефордской епархии, ответственных за подбор персонала, также обязали пройти этот курс. "Ответчики виновны в дискриминации истца по признаку сексуальной ориентации", — говорится в решении Кардиффского трибунала по трудоустройству.
Преподобный Энтони Приддис отказался нанять открытого гомосексуалиста Джона Рини на должность ответственного за работу с молодежью, указав, что христианство считает нормой только отношения между мужчиной и женщиной, состоящими в браке. После суда он заявил журналистам, что не изменил своего решения и собирается подавать апелляцию.
Трибунал проигнорировал заявление епископа Приддиса, что причиной отказа были не сексуальные наклонности, а поведение Рини, и что он отказал бы любому, кто ведет половую жизнь вне брака, ибо это противоречит христианской морали. "Церковь различает сексуальные наклонности и поведение. Наклонности соискателя нас не смущали — иначе мы бы не пригласили его на собеседование", — сказал епископ.
Анни Холден, представительница Херефордской епархии, также заявила, что отныне всех еще до собеседования будут предупреждать, что рассматриваются только те кандидатуры, которые разделяют и придерживаются христианских убеждений, касающихся брака и отношений полов. "Дело именно в этом, а не в сексуальных наклонностях", — сказала она. Миссис Холден также заявила, что епархия отклонит предложение организации "Стоунволл" провести для ее служащих курс лекций о равных возможностях.
Филипп Вили, представитель организации "Христианский конгресс в защиту традиционных ценностей", заявил, что решение суда выходит за рамки частного случая и знаменует движение Великобритании к отказу от свободы слова и свободы совести. Он назвал решение трибунала победой гомосексуального движения, которое стремится запретить и поставить вне закона открытое следование христианским моральным нормам.
Религия и СМИ